赫梯

内容

介绍

地理背景
赫梯成就
历史背景

政府

国王
行政
法律
战争

社会与经济

社会
经济
家庭

宗教

文化

语言与写作
艺术
文学

历史

赫梯的崛起
中间赫梯期
新的赫梯期
赫梯的下降和堕落

古土耳其地图
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介绍

赫梯是一个在古代亚洲未成年人建立了非凡文明的人。与当代中东人民不同 美索不达米亚 or 埃及,他们没有住在一座大河谷,因此没有大规模,高效灌溉农业的好处,可以建立他们的文明。他们所做的效果是来自美索不达米亚和埃及的文化影响,通过 叙利亚,这是这些影响,使他们能够建立自己的文明。

地理背景

亚洲大部分未成年人都被一个高地高原覆盖,这是由深河山谷克服的。在这个高地,气候在冬天寒冷,夏天烧焦,地形大多被贫瘠的草原景观所覆盖。然而,山谷是浇水和肥沃的,能够支持较密集的人群。他们并不是与尼罗河的山谷几乎与尼罗河的山谷,埃及和奥胡萝卜酒,在中索不达米亚,并没有引起那些土地的巨大灌溉系统,喂养数百万人,但他们能够支持混合耕种和牧场经济。

在二千年BCE开始,中东社会的材料文化在青铜年龄水平。但是,因为青铜昂贵,它主要用于武器,盔甲,艺术和珠宝。它不广泛用于农业,仍处于技术水平的技术水平。这在尼罗河的大河山谷和幼尔斯的巨大河谷无关紧要,具有柔软,易于工作,高度肥沃的土壤,但在较少的青年气候下,它对农业生产力产生了重大限制。

河流不是比小船更大的任何东西都可以导航,这意味着所有贸易商品都必须进入牛推拉车或厚重的驴,比水要素更容易。这是关于发展复杂城市文明的进一步限制因素。

因此,如果它的地理位置,因此,2岁的BCE亚洲未成年人被小规模,基于村庄的社会的拼凑而涵盖。少数小城市定居点形成了当地王国的核。

亚洲未成年人群的任何问题都能够建立巨大的城市和复杂的社会等等 苏美尔人, 巴比伦人埃及人。该地区的艺术和建筑在整个更简单,并不像埃及和美索不达米亚那样令人印象深刻:他们根本无法鼓起剩余资源,以在吉萨的大金字塔的规模上制造世界级纪念架构,卢克索的寺庙或你和巴比伦的Zigurats和寺庙。他们的文学产量也比他们更好的同时代人更窄,更衍生的衍生物。

赫梯成就

赫梯斯的成功是什么,在这些不突出的情况下,在一个政治体系中的帝国,并形成了一个高效的区域力量,造成了大规模和长期的国家。

赫梯王国在中东地区最大,最强大之一,能够与该地区的其他大国相同, 巴比伦, 亚述, 这 Mitanni.埃及。他们的是一种侵略性的军事状态;但要征服和抓住几代人,赫梯必须做的不仅仅是赢得战斗。他们不得不制定实用的政治安排,使他们能够统治一个宽阔的领土,运输既不快速也不容易。他们不得不向他们的主题提供一系列一致的法律,在这些习俗中可以共同生活(Hittite法律制度比许多当代社会更人性化)。他们必须促进一个宗教环境,这些环境尊重他们对象的各种信仰和做法,同时为更广泛的民族生活提供精神焦点。

实现这些事情使得赫梯成为自己的名称,不仅在青铜时代的中东,而且在世界历史的广泛背景下。

历史背景

18世纪后期BCE出现的赫梯文明是一个混合动力。赫梯斯与上一个地区的居民混在一起,哈蒂,形成了语言和文化的独特融合。他们的近亲,鹿旺和赫尔烈人也会贡献重要的元素。最后,与该地区的其他伟大文明的联系也有助于塑造赫梯文明。

在18世纪的BCE结束,赫梯特在北部北亚北部的强国创造了一个强大的王国,在14世纪和13世纪的BCE中升至其权力的高度。赫梯权力终于在13世纪末摧毁了,尽管赫梯文化在亚洲西南部的一些“新赫梯”王国居住在亚洲西南部的众多和叙利亚北部。

[单击此处以概述Hittites的历史记录。]

政府

国王

与大多数情况一样,可能所有人,青铜时代的州,赫梯管理机构围绕着国王。

在休息时间早期时,国王抱着权力似乎没有非常安全。有频繁的叛乱,特别是,国王的死似乎一般都有重整的政治危机。贵族是一个强大的阶级,嫉妒他们的古代特权。这使他们和国王之间的紧张和经常发生冲突,其利益在自己的手中集中了。赫梯州内的一个阴暗的机构似乎是大会,从我们所拥有的细长证据来看,似乎包括贵族。其中一个职能似乎是作为上诉法院;然而,政治上,它显然是反对国王的重点。

是什么让这个问题变得更糟的是,从一个国王到下一个国王似乎没有明确的连续;皇家房屋的所有王子(其中许多人)显然都有资格成为国王,如果他们可以获得贵族的支持,为宝座发起了竞标。

最后一个国王,Telipinus(C.1525-C.1500 BCE)发布了一个明确的继承规则的法令。这标志着转折点:从那时起,没有更多的是装配的人,而且没有更多的是贵族争吵连续。

在古老的王国,赫梯王被称为“伟大的国王”,表示声称是较小的国王霸王。后来他有标题,“我的太阳”,一个借用埃及和叙利亚当代君主制的一词;这表示一个统治者赋予超人的力量,一个“主人对上帝的英雄”。这种冠军的变化反映了一个发展,其中国王的地位从等于的第一个(贵族而言)更像是埃及和巴比伦的绝对君主。虽然在寿命期间,赫梯国王从未实际上过度发作,但在死亡中,国王被认为已经成为一个上帝,而前国王的烈酒受到宗教奉献。

国王是最高指挥官,法律助理,法官和牧师。在这些角色中,只有法官定期委托给他人;预计他有人亲自履行他的军队和宗教责任。

赫梯皇后在领域内有一个独立的立场。他们是国家宗教的高祭司,有些人在国家发生突出的作用。

行政

Hittite Realm由一个由赫蒂塔省哈托斯大国王国的伟大国王效忠的王国环绕着众所周心的祖国。

在赫梯之家内,大多数城镇和其他社区都有当地长老的理事会照顾他们的事务。与当地赫梯省长或军官联络也是他们的职位。在宗教中心,大牧师也担任了社区的民事州长。

随着王国的扩大,越来越征服的王国是在赫梯规则下提出的。如果一个敌人国王投降,赫梯王通常是满足于接受他的效忠的誓言,前敌人将收到他的王国作为氛围。将制定一个条约,他将承担履行他所需的所有职责。

在一个城市抵制并且必须被武力采取,这个城市被解雇,居民用牛来到赫梯首都,然后他们将作为贵族分配为Serfs。然而,他们没有进入奴隶。被征服的领土被移交给一个新的附庸税,通常是一个赫梯王子。

所有的氛围都有很大的自主权,只要他们向赫梯军队提供了贡献并提供部队。在回归赫梯国王答应从外部敌人捍卫他们,并帮助保持统治家庭的权力。所有附庸都禁止与外国国王的任何独立交易。

由于Hittite Power扩大,因此为赫梯皇家王子创造了敏感地点的敏感地点:以这种方式对北叙利亚北部的着名城市和园林园。后来,随着帝国的增长较大,将军(通常是国王的亲属)被任命为州长,大领域拥有宽大的力量。他们担任村庄国王和赫梯伟大的国王之间的中介机构。

在任何水平,偏远领域的管理都涉及道路和公共建筑的修理,寺庙的维护,正义的分配和宗教仪式的庆祝活动。

边境附庸的总是有权抵御秘密,或者被竞争力的权力(例如Mitanni,Assyria或Egypt等竞争对手;边界不断受到武力或力量的威胁。

法律

赫梯特对法律事务有了很大的关注。这可能是因为他们的王国团结在一个规则下,一个不同的地方社会,每个社会都有自己的习俗,因此必须提供法律规范,通过这将裁决来自不同地方人们之间的问题。

已经发现了几种赫梯法律,每个群体都彼此略有不同。他们可能反映了发展的不同阶段,他们往往包含这句话,“以前一定的惩罚是生效,但现在国王已经被任命了另一个(通常不太严厉)的惩罚”。这表明Hittite Law随着时间的推移发展,而不是在石头上(因为其他法律代码似乎已经是)。

与其他早期的法律一样,民间和刑法没有区别。它主要关注保留法律和秩序,以便确定报复和赔偿规则,以避免个人和家庭在自己的手中取得问题。再次与其他法律规范一样,这是一个不包括在这的罪行中是最严重的,谋杀案。这是由于谋杀案仍然被认为是超越法院的力量。然而,法律确实规定了通过“血领主”,是如何解决的,受害者被指控的受害者的亲属来解决。

法律主要以假设病例的形式框架,其次是适当的裁决,以这种方式措辞,强烈表明它们来自实际情况。因此,他们寻求基于法律先例的法律。

赫梯斯似乎更加强调了其他法律制度,就确定了案件中的事实。一些法庭记录幸存下来,并表现出相当大的努力,详细询问,这对他们来说有一个非常现代的戒指。

Hittite Law通过标准的时间是人道的。唯一的资本罪行是强奸,与动物的性交和国家的蔑视。奴隶的奴隶在较差的位置,对不服从硕士和巫术的死刑以及对较小罪行的毁灭性。然而,奴隶的罪行和轻罪是法院的事实,而不是简单地留给他们主人的兴趣,本身就是许多古代法律规范的进步。

对于自由男女来说,大多数罪行的惩罚是损害损坏或被盗的财产,或伤害赔偿 - 虽然违规者常常支付造成的损害的价值。在大多数情况下,在银值中表达的赔偿。在某些情况下,违法者的家庭,他们的整个社区都负责履行所产生的债务。

在愤怒或故意犯下的违规行为之间以及偶然事故犯下的人之间进行了仔细的区分 - 没有在其他法律规范中的区别。

首先,案件出现在当地长老面前。在更严重的情况下,与长老将需要参与当地驻军指挥官等当地皇家军官。呼吁去了国王(或在实践中更有可能他的司法顾问),也似乎对大会来说。在严重盗窃案件中,国王的决定似乎总是需要在巫术案件中,并在所有涉及死刑的情况下。

战争

赫梯军队的核心是轻型马车;事实上,他们的小小的费用是迟到的,特别是在后期的时期。

赫蒂塔特的夏天可能比他们的敌人,特别是埃及人更重,并且似乎已经携带了三名男性而不是两个人。否则他们的设计非常相似。

步兵可能比船战更差异,但在战斗中发挥了下属作用。

积极的竞选季节被限制在春夏。在春天开始,作为动员的命令将被送到那个选择参加那个年份的那些领土,以及在相关边境附近命名的会法。在指定的时间和地名,国王将审查军队并亲自接受命令。

赫梯是战略和狡猾的大师。他们被欺骗,游行和反击来混淆敌人,并且在Kadesh战役之前成功地隐瞒了他们从埃及人的整个军队。他们的目标总是要抓住敌人的军队,他们的船长可以部署到最大效果。敌人的最佳希望是避免倾斜的战斗,驱散他的部队和工资游击战。

赫梯士兵的武器和盔甲究竟是什么都不清楚。战车传播勇士使用的武器显然是矛队和弓。然而,赫梯被雕刻的数字显示骑士只穿着腰带和头盔,并携带短剑和战斗轴,以及埃及雕刻赫梯兵士兵们长长的长袍,长矛武装。也许这些不同的代表表明了赫梯力的异质性,因为它们是针对各种各样的人民而绘制的。例如,在Kadesh战役中奋战的军队,最大的赫梯王曾陷入困境,包括来自他帝国的每一部分的特遣队,以及每一个可能的盟友和附庸。

Hittite军队含有与建设的设施建设和用于围攻战争的桑珀。有时需要长时间的围攻,赫梯特有抗撞击力和围攻塔。他们也是防御的大师 - 巨大的防守墙围绕着他们的城市和堡垒,门口旨在使其尽可能努力地战斗。

在帝国的北部和西边疆,狂野部落威胁到突袭,堡垒守卫赫梯境内。这些堡垒的驻军必须是永久性的部队,而不是那些为特定运动组成的人。这些驻军部队可能由雇佣军组成,至少部分地组成。

在胜利和征服劫持国王的账户中,有一个完全没有欲望的酷刑和残忍,其特征是亚述国王的历史

没有赫梯海军;这是因为他们在塞浦路斯拥有的地区有点令人惊讶,并与那个岛屿广泛交易。

社会与经济

社会

在赫梯宫的顶部是国王和他的亲属 - 享有特殊地位和特权的“伟大家庭”的成员。他们填补了国家最高的国家办事处,例如保镖酋​​长,主任主持人,葡萄酒倒,院长,救助家主任,权杖承担者,以及一千个高级器的主任。特别是他们举行了最重要的军事命令。

在他们下面是一系列的朝臣,保镖,新郎,杯持票人,索佩特 - 男士,数千,百家大的高位师。这些是Hittite社会的精英,与皇室家庭,他们的领先成员形成了遗传们贵族。

这堂课拥有大型庄园,显然是由国王赋予皇家军队军队的条件的封地。毫无疑问,赫梯军队的非常有效和昂贵的风车手臂被提升和训练。寺庙也有大的庄园,在一个状态下形成了虚拟状态。除了庞大的皇家庄园和高尚的庄园外,大部分生产力土地必须由社会相对较小的部分拥有。

绝大多数人口搁置在这个精英群体之外。各个城镇和地区有自己的当地精英,是他们社区的长老。这些可能由更丰富的交易者和小土地所有者组成。

有大量的奴隶,这些奴隶是具有具体权利的法律,并能够拥有财产;尽管如此,他们的生活质量将完全依赖于他们是否有一个刚刚和体贴的大师。

经济

赫梯特与邻近的土地进行了利润丰厚的贸易,特别是富裕的中奥泊米亚社会。亚洲未成年人富含金属,他们交易铜,银和铁,以换取伊朗和欧洲锡锡的豪华纺织和珠宝,以及来自塞浦路斯的橄榄油。他们的史密斯也用锡制造了青铜色物体。赫梯社会包括一小类专业工匠 - 建设者,编织者,皮革工人,陶工和史密斯被具体提及。然而,大多数普通人都是土地或牧民的耕种者。其中许多,也许是多数,可能以某种方式与覆盖着土地的许多大屋。除了向国家呼吁时,他们对主人有义务,他们会受到劳动和军事服务的影响。

银色是交易所的媒介,当时在整个中东时。这款银色采取了棒子或戒指的形式。在早些时候,Sliver因大麦的衡量标记而被估计;后来,通过重量测量银,采用巴比伦单位的体重,谢克尔和米娜。对于较小的交易,使用铅。

最高价格由法律设定(尽管这些是否遵守实践中尚未知道)。

家庭

Hittite家族是大多数现代社会中发现的通常的父权制类型。丈夫对他妻子的权力是隐含的婚姻仪式,新郎“带着”他的妻子,此后“拥有”她。

然而,赫梯妇女在其他古代社会中的姐妹们有更多的权利。例如,他们有权与他们的丈夫选择丈夫为他们的女儿选择丈夫,并且在一个妻子的死亡中,如果她没有(那是(哪),她嫁给她的丈夫的财产在古代社会中,曾在父亲的家里生活过来的是,它会去她的孩子。这些特权可能反映了亚洲亚洲部分遗产的母系制度仍在运作的事实。

在赫梯法律中,任何一方是奴隶的婚姻都被认可。

宗教

青铜时代亚洲亚洲的宗教,如古代世界的大多数宗教,都是多么多自然。他们与彼此密切相关,天气上帝在崇拜的许多神灵中都特别重要(也许反映了这个国家大部分地区的恶劣高潮)。然而,在赫梯塔中,太阳女神显然是最重要的神灵;她是战斗的女神,以及赫梯国王的赞助神灵。天气上帝占据了第二名;他是她的聚会和战斗之神。

赫梯没有干扰他们受试者人民的宗教习俗和信仰,每个人都将自己的当地神灵保持在他们的神灵(所有这些邪教都是多理性)。事实上,赫梯斯将最重要的邪教纳入国家宗教。为此效力,国王承担了这些邪教中首席牧师的作用,每年的境界中的四个主要神社的“进步”都是在王国的不同部分中的四个酋长。赫梯神龛范围从露天保护区来制作寺庙,赫梯的民族神灵被尊敬的仪式崇拜。

正如古代宗教的普遍,占领占领众神的意志。这种做法受到一系列复杂规则的管辖,这些规则可能从巴比伦人那里借来。魔术也很重要 - 魔术仪式构成了大部分赫梯文学,黑魔法被赫梯法被认为是犯罪。

政府在赫梯国王下的集中化使宗教惯例的一定综合不可避免。不同特征和角色的不同人物的神灵被彼此鉴定并视为相同的。在13世纪,国家宗教似乎已经转移了几乎批发,使较旧的赫梯·万神殿向赫里安万神殿(其共同共同) - 天气神Teshub和他的联盟Hebat;另一个着名的神,女神嘘(用MesopotaMian女神Ishtar确定)。这可能是通过赫梯皇家家庭和赫瑞王室之间的通婚来源的。 yazilikaya最着名的赫梯岩石雕刻反映了这种转变。

文化

语言与写作

两种语言用于官方文件,赫梯和又名。 Hittite Realm中唯一常用的书面语言是哈里安,用于商业目的。

赫梯是用两个脚本写的。象形文字赫梯,由他的熟人而被赫梯开发的 埃及象形文字,几乎完全用于石雕和石头古迹的铭文。唯一的例外偶尔在官方印章上。这是在西亚国际联系人增加的刺激下,尼罗河和奥胡劳斯的文化达到了几个新的千年BCE中发明了几个新脚本之一,其中尼罗河和奥胡劳斯的文化遇到并混杂。

对于更多日常文件a 楔形文字 被使用了。这是来自秋田以来在3千年BCE结束以来的剧本中占据了中奥泊迪亚的剧本。

艺术

在古老的赫梯王国中,主要的艺术产品是精美的手工制作陶器,各种不同种类的船只,涂上几何设计,这些设计展示了亚洲小历史上前一段时间的联系。

当帝国金属似乎有很大程度上流离失所的陶器,唯一的洁具是普通的国内类型。帝国时期看到了纪念石浅浮雕的兴起,通常与象形文字文本相关,雕刻在赫梯宫殿和寺庙前面的石块上,或摇滚面。许多救济代表了他作为崇拜行为的高牧师的角色。一个序列,在皇室,宫殿,可能描绘了一个宗教游行,展示演奏战利品和巴棘袋的音乐家,牧羊人,牧羊人领导着他的羊群;还显示了狩猎场景。可能是所有Hittite Bas-easiefs中最好的最优秀的是雕刻在首都之一的战士的伟大形象。

赫梯斯借了来自叙利亚的许多科目,因此来自美索不达米亚:站在动物上的上帝的主题是中美洲人,例如中午。埃及的影响可以在人头狮身人面征中看到,这是守卫首都和其他城镇的盖茨。这些是赫梯艺术中圆形最近的雕塑的方法,虽然有些是在执行的原油和尴尬时,他们的头通常很好地精心制作。翅膀的翅膀的主题,徘徊在每个赫梯王的头上最初是埃及象征的象征。

这些浅症浮雕中有一些独特的赫梯元素。在一个之中,国王似乎是拥抱他的上帝 - 在任何其他古代人的艺术中有一个亲密的姿势。另一个赫梯创新是yazilikaya Bas-easiefs所描绘的女神的(有点尴尬)的完整档案表达(男性神在全面的躯干和头部和腿上显示,如巴比伦和亚述艺术)。

文学

赫梯文学由神话,年,皇家法令,章程,契约和诅咒组成(也很常见 巴比伦和亚述人 literature).

只有少数神话,这些都没有伟大的文学绩效。大多数都是最简单的散文,尽管故事本身具有相当大的兴趣。例如,一系列神话涉及一个失踪的上帝,由于他或她被撤回的保护护理,地球通过一些自然灾害遭受了一些自然灾害,直到他或她被发现。

除此之外,梅托卡托达米亚神话的翻译,吉尔加什的故事,例如;和土着神话表现出梅索多米亚神话的亲和力;他们还与稍后的希腊神话显示相似之处,例如在诗人Hesiod的创作中发现。

赫梯文学在少数皇室陈述中是最原始的,这些陈述已经归结为我们。他们以剧烈的风格写成,这与当代国家的标志表造成鲜明对比。他们阅读了讲话的转录,对他们的真实情感;他们的目标是让听众说服一定的观点。一个人包含一个解释国王(Hattusilis)正在抛开另一个皇冠王子的原因,另一个国王(Telipinus)阐述了王位的遗产的新规则。这反映了赫梯政治生活中的事实(至少在其初期),国王不能简单地吩咐他们的科目,但必须将他的贵族和社区的其余部分纳入他的意志;他们简而言之,锻炼真正的领导力,这就是他们的编制中的这种情况。

历史

农业和城市文明早早到亚洲未成年人。在第3亿年代后期BCE亚洲未成年人被人们讲述的一般艰难震惊 印度欧洲语言 从欧洲,西北部,从核心迁移到东北部门的地区。其中可能可能是赫梯的祖先,以及他们的近亲,龙眼和赫尔烈人。

几个世纪以来,允许城市文明再次进入该地区,但另一个普遍的艰苦累计亚洲未成年人在18世纪中期的BCE。到这时,赫梯和其他印度欧洲人民在安纳托利亚以及其他地区均熟悉 中东,这是这些群体从麻烦时出现为几个小王国的统治者。他们可能通过从他们的indo-欧洲表兄弟从干草轮,战车中展开的新军事技术帮助。

赫梯的崛起

这是从这个时期来看,强大的赫梯王国日期。它迅速扩大了中央,南部和东安纳托利亚,形成了现代学者称之为古老的赫梯王国(C.1700 - C.1595 BCE)。

从这个王国的早期,在第一个主要的赫梯王,Hattusilis I(C.1650-C.1620 BCE),它参与了战争 叙利亚北部而且还反对其西部邻居,阿扎瓦王国(关于哪个几乎没有人知道)。它在Hattusilis下,赫梯特在哈蒂莎建立了首都。

Hattusilis的统治结束是由他的儿子和他的儿子之间的争吵而标志着,而且继承最终到了他的孙子,麦思里斯(C.1620-1595 BCE)。这是这位国王领导军队500英里下阳光和 袋装巴比伦 在1595年。在他回到Hattusha的回归,曼西斯担任赃物,在家庭阴谋中暗杀,王国陷入混乱。

中间赫梯期

通过加入Telipinus(C.1525-C.1500 BCE),将这种困扰的时期陷入了结束。在这位国王下,中间赫梯期开始了。他发出了一个着名的法令奠定了精确的继承规则,以避免在以前的统治结束时遇到麻烦,这让过去削弱了王国。该法令还提到了“公民大会” - 可能实际上是贵族理事会,就像其他早期的印奥欧洲社会一样 - 这是在法律事务中作为最高法院。

链接到1500 BCE的古安纳托利亚地图

在Telipinus的统治之后,一点众所周知,赫梯王国的事件一段时间。咄咄逼人的姿态 新王国埃及,将埃及军队带入北叙利亚,把赫梯放在那里的防守,并崛起 Mitanni. 叙利亚的力量将一个强大而敌对的邻居带到了他们的边界。

在14世纪的BCE早期,赫梯王国开始恢复在Tudhalyas国王之下。他征服了阿扎瓦和西亚未成年人,并在叙利亚的Mitanni造成了轰响的突破,解雇了Aleppo,并在那里延伸了赫蒂塔特境内。然而,在北方,克什库部落的入侵出现了新的威胁。

在Tudhalyas的死亡之后,赫梯王国遭到所有方向的攻击,甚至是哈什卡被袋装的哈斯舍。阿扎瓦能够重新获得自己的独立性,并且赫塔塔克王被迫迫切地保持其边界完整。

新的赫梯期

随着Happiliumas的加入,在某个日期,大约在1350年的BCE,事情开始再次改进。 Haspiluliumas花了他统治的前几年,巩固了他的王国的边界。这包括加强资本的防御哈图拉,墙体巨大的墙壁。然后他再次将阿扎瓦带到了赫扎瓦,并且最值得注意的是粉碎了Mitanni的力量,消除了它们作为独立的力量。他在北叙利亚建立了坚定的赫梯控制。

到322%的大约1320年大约1320年的死亡时,赫梯被埃及统治者被认为是等于的。然而,潮水再次威胁到塞里亚北部的亚述人力和扣押土地。 Arazawa再次试图抛弃Hittite控制,这次失败了。 Kashka仍然顽固地抵抗赫梯霸主,埃及试图将其影响力扩展到叙利亚北部。

然而,尽管受到敌人被包围,但大多数保持边界,并且在他们的国王Muwatallis(C.1295-1272 BCE)中保持着埃及人的抨击 卡德什战役 (1275)。这在叙利亚巩固了赫梯举行,在适当的时候导致了一个 联盟 在埃及和赫梯之间(C.1259)之间,贬低了他们在叙利亚的各自的影响领域。这种联盟使亚述的力量保持在支票中。

在1200年之前的几年里,赫梯似乎已经将他们的权力扩大到西部亚洲未成年人,也许甚至在他们的控制下带来特洛伊。然而,这个时代被西方人民的大规模运动所致,这最终影响了所有伟大的王国 中东.

赫梯的下降和堕落

彭里亚部落从欧洲和“海军居民”,一群沿海人民在欧洲和“海军民族”中搬进了西部亚洲的小亚洲群体 欧洲,袭击安纳托利亚具有赫梯帝国崩溃的这种力量。赫托诺利亚和叙利亚的赫蒂塔特统治被众多小王国和部落所取代,赫梯文明的大阶段结束了。

然而,赫梯的生活方式不会完全摧毁。在安纳托利亚东南部和 叙利亚北部一位与赫梯统治密切相关的人是几个世纪以来一直统治的人,陆际人民曾占据了赫梯文化,形成了一个现代学者标明“新赫梯”的小王国网络。似乎在某些情况下,包括以MATALYA和园艺为中心的王国,这些新赫梯王国的统治者可以将他们的祖先追溯到古老的赫梯皇家家庭。学者越来越多地将这些小状态视为在后来的发展中发挥着重要作用 地中海文明.

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