唐代中国

本文是关于唐代下的中国,裁定从618到907 CE。后来中国学者回到了这个时期,作为中国文明最辉煌的一个。上半年(最多756章)特别是繁荣和成就的时期,也是稳定和帝国权力。整个唐时期也是一个人口,经济学和政府的转变,开始改变中国的生活和文化。它开辟了初级制度崛起的途径,由政府通过全面考试制度,密集的内部商业和技术进步招聘的学者官员,并对后来产生了深远的影响 世界史.

内容

唐代历史概述

中国政府下的唐代

社会经济趋势

宗教和思想

唐早期的文学艺术

中国和她的邻居在唐

唐代历史概述

唐代的基础

中国已被团聚 在589年,经过几个世纪的部门。然而,苏王皇帝的第二个皇帝似乎是一个狂妄自大。他的宏伟计划导致数百万农民造成痛苦,被迫劳动到他的大公共工程,并在他不成功的 - 而且非常昂贵的战争中战斗。

皇帝高祖

叛乱开始于来自613 CE的国家的不同地区爆发。隋唐公爵的隋源,刘义义,苏·苏已经失去了“天堂的任务”,并放弃了对王朝的忠诚。他击败了许多其他叛乱分子,或淹没了他的事业,并获得了对北方的控制。隋王王逃离了南,他在618年被暗杀。之后很快,李元宣布了一个新的王朝,唐,并带着宝座名字高祖。

他削减了隋的更雄心勃勃的项目,缓解了农民的劳动力和军事服务的负担。与此同时,他保留了从隋素遗传的政策,旨在使穷人受益,例如“平等领域”系统和“永远正常”的粮仓。

在626年,高祖赞成他灿烂的儿子,皇帝。

皇帝台宗

第二唐皇帝,台宗(统治626-49),是中国历史上最着名的人物之一。他在反对隋的叛乱中发挥了突出的作用(其实,后来的传统将以叛乱的煽动者和领导者赞同他),并且在隋被摧毁后,他与父亲共同统治了帝国。

作为皇帝,他管理了帝国的帝国,致力于寻求他的部长的建议。在他的帝国下,帝国大大扩大了其边界,与中亚的土耳其人延长了阿富汗。台宗也带来了西藏承认唐霸王。然而,像他的隋前辈一样,他未能制服韩国人。

吴子吴

泰中的儿子,皇帝高宗(统治649-83)下跌,吴夫人的咒语下降。她很快成为王位背后的力量,首先以丈夫的名义统治,然后她的两个儿子连续。最后,她在她自己的权利(中国历史上唯一的女人这样)并统治到705。

决心对政府完全控制,她与反对她的高级官员无情地处理。她就业人员作为反对他们的武器,她主持了在法庭上统治的恐怖主义。她将被后来的中国历史学家诋毁,他憎恶一个女人统治中国的想法,但她显然是一个非常有力的女人。在她之下,中国的边界进一步扩大,达到了中亚西部(Oxus和Jaxartes地区)。她还在外交方面取得了成功,而不是战争,使韩国与中国的支流地位。

在内部,她促进了高等教育的谦卑渊源,以重要的帖子,并扩大了考试制度的范围。虽然大多数高级官员仍然是土地所有官员的成员,但由于在唐时期的统治下,行政标准保持在她的统治下。

玄宗皇帝

吴皇后的辩护后,帝国家庭成员之间有几年的斗争,但在712年,另一个有能力的统治者来到王位,玄宗(统治712-762)。

国外,玄宗的统治看到唐军队搬到远边的时候。然而,他们在塔拉斯河(751)的阿拉伯军队手中遇到了失败。这场战斗的一个重要结果,对中东和欧洲未来的巨大意义,似乎是由阿拉伯人捕获的一些中国士兵通过了造纸技术在中国超过600年的中国开发,向他们的新阿拉伯大师。从他们来看,这项非常重要的技术将传播到欧洲。

在家里,玄宗主持了中国历史上最具智慧辉煌的球场。其中一些最着名的中国诗人在那里工作(有更多,见下文)。玄宗还在754年成立着名的韩林学院,该机构在法庭上满足了当天的最佳学者,并且可以在需要时进行协商,例如,在需要的正确起草国家文件时。该机构将在后期中国历史上发挥重要作用。

灾难

在他后来的几年里,宣统深深地爱上了一个美丽的妃子,杨德。很快,她的亲戚占据了法院。政府标准滑倒了。省长开始对地方事务行使前所未有的权威,帝国的防御被忽视了。中国西南部山区的部落酋长宣布自己的独立性,成立了南诏王国。军事力越来越多地传递到强大的边界指挥官手中。

在755年,其中一个指挥官,是杨夫人的最爱,反叛了。这将是一支名叫庐山的土耳其人,在首都游行并抓住了它,强迫法院逃离。皇帝被迫有他的妃子执行,他自己不得不放弃。

在762岁之前,叛乱将在中国北方的大部分大部分争斗中放下长期的痛苦。中亚中亚的中国军队被召回召回危机,唐帝国失去了对广大地区的所有控制。其他几个叛乱在该国的不同地区爆发。忠于唐政权的边疆指挥官和省长都有广泛的权力来处理这些威胁。

最终叛乱被击败,并返回了中国的排序。唐法院恢复了首都,但只借助土耳其盟友,当然是他们当然是谁。到那时,由早到初的隋唐皇帝征服的中亚地区都丢失了,中国尤其是北方的许多省份已经变得几乎是自治的撒曲线。

一个弱化的王朝

中亚地区仍然超越了唐统治,虽然中央政府最终能够在庐山叛乱期间失去的一些省份的大量权力方面,它从未重新恢复了整个中国的紧张控制在唐早期下了。

来自藏族和北部部落的唐边界之外的主要侵入是一个反复发生的问题。唐政府主要通过雇用其他“野蛮人”部落,在他们自己的领导者下违反他们。

在这种情况下,唐政府标准下降几乎不令人惊讶。弱化法院无法阻止腐败和在整个公务员领域传播的无能。当从9世纪后期开始,大规模农民动荡爆发时,这些都有不可避免的影响。

唐的末端

农民叛乱开始在9世纪下半叶开始爆发,其中875年爆发了七年,影响到国东,中心和南部,在881年抓住了首都,长安,本身。唐宫队再次逃离,再次借助土耳其盟友才能回归。从现在在皇帝身上只是竞争对手的军阀和外国入侵者的典当。到900岁王朝被北部军阀被称为朱文士(其实曾经作为875-82的伟大农民叛乱领导人之一)。

在907年,朱文把最后的唐皇帝置于王位。这是中国中部和南方竞争力的信号宣布自己的独立性,而唐帝国只是因为现在的自治省成为独立王国而分手。然而,中国北方的一大部分被众议院占据了叫做老挝王国的北方人民。

中国政府下的唐代

唐早期继承了隋一个充满活力的帝国官僚主义,帝国官僚机构紧紧地将各省绑定在中心,这是由于隋苏的重新安排,越来越多地通过良好的教育和高能力的官员人员。

唐皇帝被注意到他们尊重他们所提供的部长教训。在政府的核心,一个内阁风格的决策盛行,皇帝和部长们一起坐下来并摧毁了在他们面前的无数问题的解决方案。

学者认为,这是唐皇帝来自与其大部分部长的同等社会背景 - 北方地区贵族。他们分享了相同的价值观,文化和生活方式 - 以及许多相同的家庭联系。

在后来的唐皇帝下,情况并不是那么善良。唐早期的内阁式政府从未妥善恢复。一系列弱皇帝宁愿与宫殿Eunuchs环绕着,他们在私人厅(“内部法院”)中出席了他们的个人需求。这些超市变得非常有影响力,并占据了皇室法庭。

招聘和推广官员

从SUI遗传的基本检查系统在唐膨胀。让自己向前职业生涯的人现在不仅仅是来自伟大的土地所有人,而是来自较小的土地所有者 - “绅士” - 也是如此。候选人首次在县级筛选,然后在县级,在派出为年度考试之前。

那些坐在首都的考试的人来到了大量的成功考试。然而,即使是那些坐在考试的人和没有通过的人也可以通过他们的声望返回他们的家庭区域,增强,并且能够承担非官方(但经常支付)地方政府职责,或者作为辅导员或学校教师工作。

获得学位的成功候选人现在有资格获得官方职位。由于在唐早期只有约25个这样的男性,这无处可行,可以填补所有公务员职位空缺。大多数帖子都是由高级官员的儿子填补,他自动获得官方职业,以及有资格晋升的较低职权。

一旦指定,每个官员都会每年由他的优越评估。档案在人员部履行了他们的表现。一个始终如一的良好的表演官员可以期望通过公务员稳步上升。然而,在早期的唐良好的家庭背景下仍然算上大量,而老贵族的土地家庭在高办公室保持优势。吴皇后的吴佑从这个迷人的圈子外面受到青睐,但没有完全打破他们的持有,他们在她离开后卷土重来。

就像汉中一样,唐公务员包括一个叫做审查部门的部门。该办公室的工作是确保政府按预期运作。当审查员发现无能或腐败时,他们有权直接向宝座提交报告。

公务员证明在后来的唐人下显着弹性。在良好的良性情况下,它继续运作,就像之前完成一样。例如,检查系统继续扩大。从25度持有人每年在唐早期生产的25度持有人,每年膨胀至约100。这意味着也许所有官员的一半是这种类型的“学者官员”。这样的年轻人数量的增加,研究考试,目前块印刷发展的主要原因是对教科书的需求。无论是否真实,发布文本书籍肯定是早期使用这项技术。

省政府

唐初继承了苏海省政府的制度,并对其进行了很少的变化。常规政府的最低水平是县,在他们之上的县。中国有约358个州。唐早期,县和中央政府之间没有一层省司。

711年,为了使政府更高效,县级在10个区域委员的监督下进行了分组。随着时间的推移,这些专员越来越多地获得了他们的地区,并且在某些时候甚至在他们领土内的军队控制。

在庐山叛乱的混乱中,这些区域专员的巨大阶段被收购了巨大的权威,成为全方位的区域州长(见下文,国防系统)。有些人成功地将办公室转化为其省份的遗传统治权,其他人甚至将税收到首都。然而,逐渐逐步将它们筹集在衡量中央权力机构的衡量标准之中,尽管从未能够在唐早期所做的方式中控制省份。

防御系统

从隋继承的民兵制度给了唐早期唐训练有素的士兵,并作为着名的北方军队的有效储备,这是一支作为帝国警卫队的常设领域军队,并形成了主要竞选部队的核心。

然而,从7世纪后期开始,民兵被证明不那么受欢迎的加入,并且必须施加征兵,造成很多不良感觉。越来越多,社会中最贫穷的男人被诱导注册为长期职业士兵,并派遣作为前沿部队。

民兵也证明了越来越昂贵的是一种曼宁前驻军的方式。因此,在8世纪8世纪,前沿的单位是从边境到超越的部落填充。农民士兵的旧民兵驻军越来越多地用于当地警务职责。

正如我们上面所指出的那样,在8世纪上半叶的地区委员,越来越多地掌握了边疆。随着庐山叛乱(755-61)的多年来,在庐山的叛乱(755-61)中,特别是在北方,忠于唐忠诚的指挥官和州长,以恢复秩序所需的朝北。从现在开始,省级军队有效地是这些指挥官的雇佣军。当中央政府不得不为一个特定的竞选军队筹集军队时,它必须与这些数字进行谈判,以便使用他们的部队。法院还聘请了“友好”的部落群体作为雇佣军,在他们自己的领导下。

唐家庭社会经济趋势

唐早期

唐太早是中国人民的繁荣时期。唐皇帝削减了他们隋前辈的更雄心勃勃的项目,以便减轻劳动力和军事服务的负担。与此同时,他们保持旨在改善农民状况的措施。这些包括“平等领域”系统,使所有农民都有足够大的土地,以便能够适当地维持自己,即使在收获差的时候,“Ever-Normal”的粮仓也保持了谷物价格公平。这些有助于保持长期满足的人口的质量。

该期间的和平与繁荣反映在人口剧烈增长中。在8世纪中期,一个人口普查表明,中国人口近5300万。这对隋时期(4600万人)的人口显着升级,但仍然在汉语时期(在C.600万)上缺点。

人口的增长对农民来说并不是一个完全善良的事情。 “平等领域”系统开始表现出应变的迹象。在最密集的地区,所有家庭都没有足够的可用土地来获得适当的分配。这种情况造成了更糟,因为大片土地被取出了法院收藏或更常见,佛教寺庙和修道院的系统。然而,早期的唐时代通常看到一个满足的农民,有什么农民动荡是罕见和局部的。

商业

唐继承了SUI的运输网络。新建的大运河作为其核心,但它包括许多其他重要的运河和升级的道路系统。这些都帮助中国经济在唐蓬勃发展。

区域和国际贸易均达到新的高度。唐帝国的征服将其领土推向中亚,正如我们所看到的,因此,亚洲中心的着名贸易路线被称为丝绸之路蓬勃发展的丝绸之路。它将穆斯林,佛教徒,犹太人和基督徒带到中国,外国商人的社区出现在中国许多城市。南部南部港口还举办了外国交易员的社区,来自南亚,印度和阿拉伯。

贸易的扩张反映在城镇和城市的数量和规模上涨时,中学时代。虽然韩国帝国在50,000岁以上的城市超过了50,000岁,但在一个人口普查,唐帝国在唐帝国有26岁以上有超过50万居民的城市。三个城市,长安,萧阳和太明,每百万多。

唐帝国的首都长安无疑是当时世界上最大的城市,拥有超过200万百万居民。它必须肯定是最受欢迎的也是来自中亚,日本,韩国,东南亚和印度的大使,商家,僧侣,学生和艺人。这座城市的整个四分之一都涉及外国人,犹太人,波斯,阿拉伯人甚至散落欧洲人聚集在他们自己的犹太教堂,清真寺和教堂 - 与城市吹嘘的数百名佛教寺庙一起。

唐政府对福斯商业做得很多,最重要的是保持运河和道路系统良好修复。但是,政府紧紧监管市场和贸易,这是对商业部门扩张的限制。它还维持了自己的巨大研讨会,雇用了成千上万的熟练工匠来满足法院,官员和军队的需求。这显然限制了私营部门通过从一些最有利可图的经济部分中排除。

晚唐下的社会经济变化

唐代晚期的时期是一个巨大的变化。事实上,在较长的角度看到,它看到了中国社会,经济和文化过渡的开始,这将在13世纪后期持续到歌曲时期的结束。这将看到更加商业,更多的城市,更受教育,更具技术的先进,但在某些方面,一个更保守的和内心的中国出现。

人口变化

庐山叛乱导致了中国北方大规模生活中的生活。灾难看到许多城市,包括资本,长安和辅助资本,卢阳,遗址遗漏并倒空。贸易非常破坏,在这个地区急剧萎缩。摧毁了大量的乡村。随着人们逃离中国南方更加和平地区的暴力,发生了一波新的大规模迁徙。

因此,庐山叛乱增强了中国已经明显的长期人口趋势。在韩时代南部是一个薄弱的边境地区,但在几个世纪里,在湍流北部发生了大规模的迁徙。在这几年的庐山叛乱中,这是人口变化的规模,通过时间顺序已经恢复,中国的人口,之前已经分三分之二到三分之一的支持北方,或多或少地分裂南北之间。

农民和土地所有者

在庐山叛乱时,“平等领域”系统不再在北方运行。事实上,正如它依赖于政府的积极监督所依赖,它整个中国的急剧下降。 780年,政府通过放弃维护系统的借口公开认可这种事态。

农民现在是他们养殖的地块的所有者,能够在他们希望的时候买卖土地。有些繁荣,但许多人缺乏金融储备,很快进入了经济困难,不得不卖掉他们的地块成为邻近土地所有者的租户。一些土地所有者利用当地的权力来侵占农民的情节,官员几乎没有阻止他们。

然而,一群土地所有者再也没有达到他们以前所享受的高度。这是中国北方伟大的贵族类别,唐家族最初涌出,这使得中国在社会和政治上占据了8世纪中期。由庐山叛乱和相关的无政府状态受到严重削弱这一群体的成员,这些无政府状态袭击了黄河地区(在他们的庄园大多集中)特别困难。因此,许多这些家庭被贫困或完全消除。虽然北方贵族此时没有消失,但它被永久削弱了。

南方的经济扩张

南方没有像北方那么伟大的叛乱一样努力。有序政府继续在这里,中央政府没有失去控制到几乎相同的程度。它的经济很快康复。这铺平了中国经济重心的方式,在晚唐下北向南转移。该地区的商业城市比以前更大,更繁荣。外国商人的大型社区成立。与此同时,中国商人在海外贸易中变得更加积极,在东南亚建立社区。一些人开始与印度和中东的直接交易联系,甚至可能就东非而且。

与此同时,中国内部的贸易在晚塘时代扩大。大运河似乎在这个时候进入自己,而沿着以前从未蓬勃发展的课程中的城镇和城市。

唐早期唐太唐初期的商业活动的许多法规都被较弱的晚唐政权放弃了。这使得易于释放贸易从许多官方限制效果,并让它蓬勃发展。然而,一些行业仍在政府控制下,尤其是茶,盐和瓷器。特别是盐的控制是政府的主要收入来源。

唐代后期的技术进步

后来的唐时期是中国重要的技术进步之一,目前首先录制了许多创新(并且可能首次出现)。

大约868年,木块印刷进入使用。学者认为它最初由佛教僧侣开发,以打印祈祷。后来,法院使用印刷使儒家文本更广泛地提供,以满足研究官方考试的人的需求。

与印刷发展的创新是纸币的引入。中汤下的区域间贸易的增长(见下文,额外的票据,社会和经济)创造了携带大量金属现金的问题,这是沉重和昂贵的。因此,有些商人采取了建立银行设施和发行存款证书,该证明可以兑换现金。政府最终开始发出自己的存款证书,它印刷。这些很快成为了自己的权利,并开始作为一种金钱流传。

在这一时期由道教炼金术师在这一时期发明了火药。然而,它只用于未来两百年左右的烟花。

对未来的另一个技术进步是真正的瓷陶瓷的发展。中国历史悠久的陶器历史,但制造半透明瓷的突破将使主要行业茁壮成长,为在中国的出口和出售销售生产瓷器。

唐宗教和思想

佛教在唐早期的各级中国社会上提高了佛教 - 事实上,这是这种宗教在中国的影响力达到了巨大的影响力,特别是在执政的课程中。

在台宗的统治期间,一位着名的佛教旅行者宣璋去了印度的使命,从......(17岁以后)他带回了许多佛教文本(以及遗物和雕像)。他在一个修道院里度过了余生,将他们翻译成中文。他是他最准确的翻译,达到该日期。随着他的评论,大大提高了中国对佛教教学的理解。

在此期间,佛教修道院继续在财富中增长。尽管如此,儒家派仍然是帝国政府的官方意识形态,因为它在隋下的情况下;儒家文本仍然是对官方考试候选人进行研究的主要主题。

然而,一点一点,力量开始对抗宗教,在后来的唐时代变得明显。最重要的是,佛教修道院控制的巨大财富在此期间变得过于诱惑现金捆绑政府的目标。佛教在841到845年的岁月上迫害了全国范围。在中国的绝大多数修道院被封闭,他们的僧侣和尼姑(一百万百万分钟)回到平凡的生活,他们的土地归还税收寄存器。

佛教公共机构从未从这次袭击中恢复过来。然而,佛教在中国人民的心灵和思想中获得了太牢固的坚定。它仍然是中国城镇和中国村庄的流行宗教。

也许涉及制度佛教的衰落,晚唐时期看到了儒家复兴的第一个搅拌。它从未失去过的地方作为国家意识形态,而是作为一种休眠的灵性或智力的源泉。在这一时期,一些学者开始坚持认为,儒家教导是中国文明的真正基础,并开始重新制定其教义。这种运动达到了宋代峰的巅峰。

唐早期的文学艺术

宣统皇帝主持了中国历史上最具智慧辉煌的法院。一群被称为“八个不朽”的诗人,他在葡萄酒杯上举行了诗歌,其中的数量是中国文学中最着名的诗人中的两个,李元和图福,享受了这一耕地的赞助。也很可能也是着名的“梨树”目前在帝国法院写道。

许多其他诗人在中国蓬勃发展,使唐代成为中国文学的光荣时期。在书法中,唐时期也是一个开创性的成就的时间,刷子和墨水的巧妙使用成为艺术形式。

中国和她的邻居在唐

早期唐代时期看到中国比他们曾经推出过边界,并对她的邻居施加无与伦比的影响。 8世纪中期的庐山叛乱摧毁了这一影响力并缩小了她的边界回到了中国的核心领域。

唐早期

中亚

在6世纪的土耳其人,直到那个时间在草原游牧民族的动荡世界中的小球员,已成为领先的力量,其他部落在太平洋地区的广阔地区到了居民的霸主。这是一个不稳定的领域(如果可以被调用),并且在581中,它已经洒到两半,东西。

东部土耳其人首先与SUI联系起来。但很快,他们开始袭击中国领土(成功)竞标,以勒索贸易特权和奢侈的礼物。然而,在台宗皇帝下,辉煌的外交(土耳其人中的播种分裂)和强烈的军事压力推翻了土耳其卡根,并将土耳其人带到唐统治下。土耳其首席执行官采取了中国官僚主义,而台宗本人被选为他们的卡根。与中国军队并排战斗,他们帮助唐征得中亚深。

然而,鉴于草原政治的性质,这是一个不能持久的情况。在8世纪初,土耳其人放弃了效忠唐和恢复袭击。然而,在此之后不久,在740年代,他们的权力被Uighurs推翻了。

西藏

西藏于7世纪初成为一个统一的王国。佛教在此之前已经从印度进入了王国,但它只是在早期的中国影响力时(唐派了一位公主嫁给了藏族国王,她伴随着佛教使命,它变得坚定地建立了。

从7世纪中期,中西藏关系的特点是反复爆发的敌对行动,藏军队袭击了唐帝国的边境地区。藏人对唐唐控制中亚的严重威胁,他们有义务将几个大规模的竞选人员抵御他们。到了755年,两国之间的壮观中国胜利是为了和平。

韩国和日本

唐时期是中国文明对其邻国的文明更加明显影响的人,而不是在其历史中的任何其他时间。但是,正如我们所看到的,中国的影响绝不是该期间;从古代持续和持续持续到现代时期。

唐时代,韩国和日本都开发了识字文明,剧本基于汉字。这次也介绍了佛教,从中国到韩国到4世纪的CE,从韩国到日本在6世纪中期CE。一系列其他技术也从中国传递给这两位国家 - 农作物(两个社会都有基于湿水稻生长的经济体),灌溉技术,冶金,造纸和一系列其他创新。

首先在隋下,韩国(唐在Silla王国帮助统一)和日本的唐唐又少得多,谨慎地沿着中国线模拟政府结构。在一个政府下,中国的统一令人敬畏这些小小的国家,并说服了中国是所有高文化的来源。他们向唐苑发出了众多大使馆(在韩国的案件中,703和738年间48之间),韩国和日本学生,僧侣和其他游客在首都不断存在,而他们的商人的社区将被发现港口。两国进口唐官僚机构批发到自己的社会中,完整地完成了基于儒家的考试制度。两者都通过了儒家思想作为他们的国家意识形态。日本甚至付诸实践平等领域的系统。

中国的西南部

越南当今北部的地区隶属于隋唐规则。中国西南部,今天的云南省也是如此,但这在很大程度上受到土着人民的居住,而唐将他们留下了自己的酋长。到这时,佛教已经成为这里的主导宗教,来自缅甸。

在早期的唐时代,这些酋长之一被允许来统治他人;他的王国南诏是唐的客户状态。或所以他们应该。 740年代后期南诏开始在云南东部袭击中国境内。在751年,唐军被派去带来这个讨厌的王国来治愈。中国军队很受到击败。当事件吞没它时,唐法庭正在准备更强大的响应。

晚唐时期

中亚

在740年代的维吾尔人推翻了东部土耳其根,并将其作为中亚草原上的主要部落小组取代,被证明是唐的一致盟友;这主要是通过他们的援助,庐山叛乱被贬低。然而,他们汇价了很高的价格:他们要求非常高的丝绸支付以换取他们卖掉中国人的马匹。事实上,这种间接受益的中国。在销售中东和拜占庭帝国的丝绸时,乌伊格斯获得了足够的资金,以使他们的卡加山能够购买下属酋长的忠诚度。他甚至建立了识字官僚(谁在此时开发了一个独特的维吾尔脚本)。

草原社会的性质意味着长期没有权力(至少不是在蒙古之前),维吾尔族帝国在80年代崩溃。这让唐陷入了弱势的位置,并且在他们死亡中也不久。

西藏

一个庐山叛乱意味着唐755的唐太队无法受益,后者借此机会占据东北地区的大面积,并在763年解雇了长安的唐都。他们最终从中国领土撤回,但要在9世纪重复突袭。然而,在840年代,西藏王国崩溃了,以后有史以来一直厌倦了西藏力量。

西南地区

庐山叛乱意味着唐绝根绝不能把南诏带到脚跟,并确认它是一个独立的王国。这个王国将继续以中国费用扩大其边界。然而,与此同时,南诏的执政班会在他们的文化中变得越来越思考。

韩国和日本

随着唐力量的弱化,中国文明的影响开始于韩国和日本削弱。

在这两个国家,一个强大的土地上的贵族在皇家政府的广泛方面宣称更多地控制他们的社会。贵族对政府持有威胁的竞争考试是停止的,而且他们从未真正被带到他们心中的儒学失去了官方思想。

在韩国,官僚政府将仍然是以后连续制度的一个特征,即使通常由贵族主导;儒家和佛教仍然是韩国文化中的重要因素,佛教占优势(与中国不同)。

在日本,集中的官僚政府将消失,无法应对山区地形的需求和鼓励的本地电力基础。在适当的时候,日本社会将在一系列贵族的封地中碎片。儒家派将始终保留在日本文化中的强烈影响,然而,与当地信仰制度和实践相当,将继续在日本民族宗教,文明主义中形成一个重要的元素。

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