古代美索不达米亚:文明与社会

美索托纳米亚文明有一个独特的地方 世界史。它在中索托伐,最早的城市,第一个城市文明出现,大约3500 bce。

内容

概述和时间表

地理

语言与写作

政府

战争

宗教

经济与社会

科学和技术

艺术和文化

古代美岛文明什么时候消失?

古代美索不达米亚在世界历史中的位置

进一步研究

中东3500公元
3500年BCE的古代中东地图,展示了美不达米亚的合并苏美利亚文明。

地图讲述了古代梅索奥塔岛的故事

古代美岛文明的时间表

C。 5000-3500 BCE.: 这 第一个城市逐渐发展 在南部美索不达米亚。这是实现苏美尔人民的成就。

C。 3500.: 写作开始开发。起初,这是基于象形图,大约需要一千年来发展到一个完整的楔形文字剧本。

C。 2300:Akkad的萨戈顿国王开始征服 世界历史上第一个帝国。帝国在C中达到其高度。 2220。

C。 2100.: 这 UR城市成为强大的美洲岛州的中心。它很快陷入衰落。这标志着苏美尔人的衰落为 am是一个游牧民族,开始进入美opotamia。

1792-49: 国王 巴比伦的哈穆拉比 征服一个大帝国。 Hammurabi以他发出的法律规格而闻名。他的帝国在他去世后开始拒绝。

C。 1530.: 巴西亚的巴西尼亚征服,统治该地区400多年。

C。 1500:米内尼,印度欧洲人民,征服北部美不达米亚,加上叙利亚地区和亚洲未成年人。 200年后,亚述王国征服了米内尼的北部美索托米亚

从1100起:游牧人民如 Aramaeans和Chaldeans超越了美索不达米亚。巴比伦王国和亚述人临时下降。

请看文章 亚述文明 为了在中索不达米亚内的后期发展。

 

古代美索不达米亚的地理

“梅索多塔菊”是一种希腊语,意思是“河流之间的土地”。该地区是一个巨大的干燥平原,两个伟大的河流,暑速和底虎,流动。这些河流在北北部的山脉上升,然后才流过梅索沃醛岛到大海。当他们接近大海时,土地变得沼泽,泻湖,泥滩和芦苇银行。今天,河流在他们空洞之前融入波斯湾,而是在古代海上进一步进一步,他们进入它作为两个独立的溪流。

3500 BC中美不达米亚的历史图

大约3500 bce的美索不达米亚地图

(第一个 覆盖Mesopotamia历史的地图序列)

土地降雨量太少,以增长许多作物。结果,它的大部分是 - 并且仍然是牧羊人和山羊的家。这些游牧民族在夏天从河牧场搬到了冬天的沙漠条纹,这在一年中的这个时刻都会雨。在不同的时候,他们对美索不达米亚历史产生了很大的影响。

在河流本身附近,土壤非常肥沃。它由来自山脉的河流落下的富泥,在春季洪水期间存放在广阔的区域。当通过灌溉渠道浇水时,它会使世界上最好的农田。

一旦耗尽,海边附近的沼泽地也制造了非常富有成效的农田。在这里,饮食来自泻湖和池塘的丰富供应。

这是这种地理位置,从世界历史上发挥了最早的文明。只有灌溉才能通过灌溉的梅托帕托菊属的干燥气候。然而,随着灌溉,耕种确实非常富有成效。在5000年公元前5000年后,几个世纪以来,密集的人口沿着底格里斯和幼发拉底和他们的分支成长。到3500年,城市出现了。这种肥沃的景观中种植的剩余食物使农业社会能够养成一类不需要将自己的生命献给农业的人。这些是使文明成为可能的工匠,牧师,抄写员,统治者和士兵。

 

古代美不达米亚的语言与写作

当时文明首次出现在中索莫岛,人口分为两个不同的群体:那些讲苏美利亚语的人(与任何现代语言无关的语言),以及讲犹太人方言的人(与现代阿拉伯语有关)。这是住在伟大河流附近的苏美尔语 - 扬声器,是他们建造了第一城市的扬声器。因此,他们的语言成为第一个在世界历史上写下的人。

要使用的第一个脚本是基于图片,因此被称为“象形图”。他们首先出现在3500年大约3500年。通过3000 bce,象形图(其中有超过一千人)的程度高,并且正在失去原始含义。他们逐渐变得更加“拼音” - 这是反映口语。最后,大约2500年的BCE,剧本已经进化成“楔形状” - 或楔形 - 写作。这是通过被压在湿粘土上的三角形手写工具写的,符号(已减少到更可管理的600左右)是高度风格化和摘要的。

早期的美索不达米亚人写作

早期的美索不达米亚人写作 (施吉集合)

学习写入楔形文字是一个漫长而严谨的过程,扫盲被局限于牧师和官员的一小精英。

(点击这里更多 写作的历史背景 first developed.)

楔形文字首先用苏美尔语言写作。对于超过一个千年苏美尔人认为重要性作为行政,宗教和高文化的语言。然而,在2000年以后的几个世纪以后,它越来越落在日常使用中。在它的地方,一个神经化的方言,Akkadian(也被称为“老巴比伦”)变得普遍。后来,在1千年初的BCE早期,另一个佐地电言法,亚拉姆,占据了它的地方。这些语言的打蜡和衰落反映了美不达米亚内部的人口运动,以及统治王国和帝国的崛起和堕落。

随着每种语言在日常使用中跌幅下降,它保留了它在保守的寺庙牧师之间的用法 - 如拉丁在社会其他社会所迈出的欧洲欧洲的修道院里,就像拉丁一样。副族脚本首次由Sumerians开发,仍在使用中,适用于每种连续语言。

 

政府在古代美索不达米亚

关于中美田文明最重要的事情之一就是在这里,在记录历史的黎明,我们发现各国的群体更加紧张,而不是随后的年龄很少。在真理中,这种情况是逐渐超过数百个,甚至数千年的逐步的结果,并且只似乎完全形成,因为书面记录开始脱光;然而,该国家对人民生活的控制的纯粹范围是惊人的。

在政治上,每个苏美尔城都形成了自己的城市 市,州,由城市本身和农田组成了几英里。这些城市彼此狠狠地独立,而且它们之间的战争频繁。

牧师和官僚

在早期的苏美尔城市,寺庙站在公共生活中,既是政治和宗教。这个城市的上帝被召开了这个城市;在实践中,这转化为控制城市的生产土地的寺庙。有迹象表明,普通人(谁也拥有上帝,因此,在寺庙的权威下)带来了他们所需要的东西,并收到了他们所需要的祭司所需的东西。如果这是正确的,那么我们就在这里靠近共产主义状态,因为我们在历史上。

无论真正的情况(它可能从城市到城市而变化),寺庙担任了一个主要的分销中心:根据需要接受,储存和支付食品(和其他商品,如种子和农业工具),并保持股票多年的收获或洪水。

在这种情况下,历史上的第一个官僚机构出现了。需要划线和会计师来跟踪正在进行并送出寺庙商店房屋的内容。他们留下了数千和数千个关于粘土片的文件,其中大多数尚未珍惜。

这座寺庙也将雇用大量的歌剧劳动者以及熟练的工匠,并且甚至可能甚至常备的交易者才能与人民进一步易碎,以便远方寻求需要的建筑材料和其他产品。从某种意义上说,事实上,农民也是寺庙员工,在寺庙牧师和远长的权威下工作。

古代美索托纳米亚Ziggurat

伟大的美洲奥岛市古代Ziggurat寺的遗体 (照片: HARDNFAST)

国王

到了三分之一的千年,寺庙的政治主导地位受到严重修改的 王权的崛起 在所有美索不达米亚城市国家。

究竟是如何第一次来到的是未知的,但似乎这一发展有可能与此时在城州之间的地方战争相关联(通过城墙的出现而证明了城市)。这可能是寺庙的高祭司 - 在一个年龄的政治和宗教深度纠缠在一起,始终是高度政治人物 - 随着城市人民对军事领导的看起来越来越重要;或者可能是有天赋的战争领导者(或抓住)各州的卓越权力。

在任何情况下,在所有城市的第三千年BCE Kingship期间,随后几个世纪以来,越来越多地为自己收集了更多和更多的权力和地位(通过他们建造的更大的宫殿来评估)。随之而来的这一过程是远离寺庙的土地的异化,统治者手中的大型庄园的增长,后来的私人。经济生活的其他方面,如贸易和工艺,遵循类似的课程。

哈穆拉比,巴比伦之王,基本

哈穆拉比被上帝所辜负巴比伦的王,沙满 (卢浮宫)

国王被认为是该市顾客神的地上代表。他是一个神圣的存在,违背他就是违背上帝。他的主要职责是确保人们妥善为他们的上帝服务。因为人们认为自己是他们上帝的奴隶,他们也被视为国王的奴隶。然而,国王也被视为他的人民的牧羊人,他的职责并不简单地确保他们的服从;还要提供正义和命令,保护财产,当然还要捍卫人们攻击。

较大的州

这些城市中的一个将成功地征服其邻国,征服统治者被其他国王作为其霸主或高国王承认。 广泛的状态 因此,将暂时形成,持续到一两代。然而,面对周围山脉或沙漠的入侵,或者从内部的叛乱中,持续这种征服很难。中奥泊伐也很快就会恢复其正常的小州拼凑。

然而,随着时间的推移,城市的独立逐渐被破坏,因为覆盖着许多城市的更持久的国家。从千年初期起, 南部美索不达米亚通常是统一的 根据各王朝的控制,从大城市的巴比伦统治。结果,该地区被称为巴比伦。一段时间后,北部美索不达米亚都占据了 亚述人。 (通过对比地图,您可以看到这些趋势 2500 BCE的美索托伐 和在 1500 BCE.。)

行政

美索不达米亚统治者有广泛的职责。他们不仅需要维持法律和秩序,而且必须确保运河和灌溉系统处于适当的工作秩序,使农业可以茁壮成长。因此,大部分统一的官僚设备现在都在国王的命令下,以帮助他实现他令人敬畏的责任。

苏美兰市各国有一个复杂的抄写层次和官员,以照顾寺庙和皇家政府的复杂工作。最值得注意的是,在Shulgi(统治2094-2047年BCE)的权力高度上,拥有一个大而精致的官僚主义,以管理它建立的非常集中的国家。

几个世纪以后, 哈穆拉比,巴比伦国王(BCE)也有一个大型官员组织,以协助他统治他的帝国。到目前为止,美索托纳米亚国家在他们的服务中也有一个常规的邮政系统。

为了维持国家仪器,中美洲人的土地所有者必须支付他们长大的作物的一部分。他们还必须提供劳动服务(“Corvée”),用于灌溉堤防,渠道和运河,男性为军队 - 理论上,每个男性都对军事服务负责,只有一些豁免。此外,国王拥有大型庄园,他可以吸收收入。各个城市也负责维护当地灌溉系统,并可以为此提高自己的劳动力。为了满足当地政府的需求,下属城市可以征收自己的税收和会费,以及对地方贸易的征税。

法律

古代美不达米亚对政府实践的主要贡献之一是书面法规的发展。最着名的是哈穆拉比的代码,编写约1780年的BCE。然而,这段代码吸引了早期的代码回到了第3毫升BCE的苏美利亚城市。

从哈穆拉比摘录's code

从哈穆拉比摘录s Code (卢浮宫:照片由Marie-Lan Nguyen)

哈穆拉比的代码及其前辈们写在粘土片或石柱上,以便在公共场合看到它们。从他们那里,我们对美索不大的法律制度很了解。

案件被国王任命的法官听取;在重要的情况下,任命了一组法官。可以向国王申诉。事实上,似乎哈穆拉比发布他的代码的原因之一是使他的所有主题(谁在不同的地方习惯于不同的法律),如果对此进行上诉,那么基本决定将到达宫廷。

除非他或她的内疚有明确的证据,否则一个人无法被定罪。然而,粗心或疏忽可能是严厉的惩罚 - 着名,这是一个堕落和杀死一个人的建筑物的建造者可以自己被杀(如果它杀死了一个男人的儿子,那么他自己的儿子可能会被杀死!)。

通过现代标准,惩罚可能是苛刻的 - 许多罪行都带来了死刑(带有判处的判决挂在燃烧)。鞭打用于各种罪行,但罚款是最常见的惩罚。

除刑法以及刑法中,还有一个发达的民法。合同,行动和协议必须写在粘土平板电脑上,目睹誓言并放在寺庙档案中,以便在争议的情况下,他们可以稍后提到。

战争

由于城市在土地和水权争吵中,战争在早期的美洲奥岛社会中是流行的。苏美尔城市国家在历史上组织了第一个真正的军队(而不是战士乐队)。

我们很少了解这些军队如何组成或组织。零碎的证据表明,有一个训练有素的士兵的小型常驻兵团,这将在一群更大的公民队的战争时期,直到他们不再需要(大概是在年底战斗季节)。

他们的精英士兵用青铜盔甲和武器武装,武装较少,但更多的移动部队被部署的吊索和弓箭和箭头。

在二千年的BCE中,美索托纳米亚军队采用了一款新的军事技术,马车战车。这是从草原对北方的游牧民族进口的创新。掌握Chariot Warfare要求相当大的培训和实践,通过这种技术的采用必须进一步推动使用培训,也许甚至专业,士兵。

(点击此处 亚述军队,它将MesopotaMian战争带到其高峰期。)

显示军队前进的古老美索托纳米亚浅浮雕

在3月份显示美opotamian军队的浅浮雕 (雕刻雕,卢浮宫;照片:Eric Garba)

 

古代美岛佛塔宗教

美不达米亚宗教是多理论;已经确定了超过2,000个神和女神。众神主任因周期而异。对于苏美尔人来说,它是恩琳,天空之神。巴比伦人在所有其他人之上崇拜Marduk,而Ashur是亚述人的最高神。其他值得注意的神和女神是Ishtar,爱情和生育的女神,宗德,海洋之神和混乱,罪恶,月亮神。

玛库,巴比伦的高神

玛库,巴比伦的高神 (卢浮宫)

中索托纳米人认为物质世界与神圣深入束缚。每个家庭,村庄和城市都有自己的上帝。地球上发生的一切都有一个神圣的维度 - 至少是男女众神愿望的结果。

男人的覆盖目的是为众神服务。这意味着不仅仅是抚养众神的庇护所和在他们的祭坛上焚烧香火,意味着它意味着它们并为他们提供他们的所有物质需​​求。在早期的梅萨奥卡托亚时代,这意味着城市国家的整个经济生活都是寺内的服务。

后来,随着国王的崛起,这一想法增长了,作为地球上神的代表(确实,在一些感官国王被认为是 存在 他们的城市的顾客上帝,他们对人民的服务负责众神。这对他们的主题提供了宗教的理由。

美索不达米亚宇宙学认为世界为一个平坦的光盘,在上面的空间,超出它,周围的水上和下方。宇宙被抓住了。

美甲岛人有一个富有的神话和传说。今天最着名的是吉尔加什的史诗,因为它包含了洪水的传说,它具有各种相似之处(但也是差异的差异)的诺亚方舟的圣经叙述。

 

古代美索托米亚经济与社会

早期的美洲岛屿州的城市状态在很大程度上是一个自给自足的经济单位。它被视为作为顾客神的家庭 - 在实践中,这意味着寺庙对经济活动的控制巨大。工匠 - 金属史密斯,陶工,旋转器,编织者,木匠 - 和劳动者(我们会叫什么)寺庙的员工。交易商也是如此。长途贸易大篷车由寺庙组织和供应,交易员是寺庙仆人。

随着时间的推移,通过世俗统治者,国王的重要性,被修改。随着他的力量增长,小小的是他对自己的经济控制更加努力。这是通过从寺庙的土地(主要经济资产)来实现的,并将抄写员,专业人员,工匠和工人的工作转移到他自己的目的。

随着时间的推移,随着国王为他的官员和支持者授予土地和财富,局势再次发生变化,所以创造了与国王或寺庙分开的商品和服务的私人市场。贸易商,工匠和劳动者越来越多地致力于自己的账户。

尽管如此,整个古代美索岛时代,寺庙和宫殿都保留了巨大的经济影响力。

农业

比如所有现代经济体的美索不达米亚经济主要基于农业。

美索托纳米人种植了各种作物,包括大麦,小麦,洋葱,萝卜,葡萄,苹果和日期。他们一直牛,绵羊和山羊;他们制作啤酒和葡萄酒。鱼在河流和运河中也很丰富。

河流底格里斯和幼牙及其众多分支机构,在中奥泊迪亚可能成为可能的养殖。然而,他们可能是野生河流,洪水频繁。同时,热,干燥的气候意味着需要全年灌溉来种植作物。

河奥胡育

euphrrates河流通过美索不达米亚的炎热而干燥的景观

(美国军队的军士詹姆斯麦考秀

村民在北部美索不达米亚农业

需要灌溉来带来干旱的美洲岛景观景观 (照片: jamesdale10)

中美洲人是第一个通过使用堤坝,水库,运河,排水通道和渡槽的集成系统来试图控制水的大规模。维持,修复和扩展该系统被视为国王的职责之一。 Scribes和Overseers管理了该项目,共同的人民通过强迫劳动制度(或 Corvée.)。水控制系统由一代制造,覆盖了更广泛的区域,涉及更密集的水道网络。

由于中索莫不达米亚繁殖的大型和浓缩的人口,农业由农民而不是奴隶进行(大规模奴隶)往往是对劳动力短缺的反应)。在早期,这些都融入了寺庙或皇家Serfs的土地;后来,有些人成为自由的农民,彻底拥有他们的土地,而是由国王,寺庙,高官员和统治课程的其他富人拥有的许多养殖庄园。所有人都持有责任在灌溉项目上强迫劳动力,或建造和维护寺庙,宫殿和城墙。

直到使用铁的使用,在第一千年BCE中,农业工具由石头和骨头制成 - 因为他们在石器时代。金属,如青铜器以这种方式使用太昂贵,而铜太软而对于大多数用途。木材也很少见,因为该地区有很少的树木覆盖。然而,梅托伐差异的土壤,一旦浇水,易于工作,农业高于生产力。

贸易

在河流下降的泥土中,在相对近期(从地质角度来看,中索糊糊糊糊清的平原。这意味着该地区非常短缺有用的矿物,如建筑,贵金属和木材的石材。

这具有刺激与邻近地区的贸易的影响。早期在中索不达米亚的历史上,矿产资源交换了粮食盈余和工艺品。后来,美不达米亚商人冒险进一步冒险,交易联系人正在与人民开发 叙利亚亚洲未成年人 在西部,在伊朗和伊朗 印度文明, 在东方。

随着青铜时代的到来,在大约3000年的BCE中,贸易的增加的激励是获得制造这种有价值的金属所需的铜和锡的愿望。一旦美索托纳米亚国家开始用青铜装甲和武器装备士兵,这种饥饿会加剧。然而,这些矿物仅在广泛分散的位置发现,因此搜索它们涉及开发长途贸易路线。

通过专业代理商组织了贸易大篷车(驴 - 骆驼只在1000 BCE驯化),商人委托他们的货物。陆上运输是牛。大多数批量货物(如木材从遥远的地方带来 黎巴嫩)被河流运输。也使用了海上船舶,交易航行到港口 印度北部.

在以后,金属币不会进入使用,但贸易基于受监管的交换系统 - 例如,给定量的种子值得这么多盎司的银。这些相对值在法律规范中载有。寺庙担任银行,商人和土地所有者担任贷方。商人使用书面草稿(铭刻粘土片)从寺内绘制“金钱”。

寺庙还在自己的帐户上贷款。如果在截止日期前偿还债务,则没有征收利息。如果已经迟到,则收取20-30%的高兴趣。

定居点

古代美索托纳米人住在城市,形成了城市的核心。这些城市被众多卫星村庄所包围,在较大的城市的情况下,小城镇也在他们的权威下。

估计梅索多米亚城市的规模越来越大。然而,一个典型的城市可能已经占用了20,000人,一个50,000人。一旦它成为南部美岛南部的首席城市,巴比伦可能拥有多达10万人的人口。

典型的梅萨奥多米亚城市建在寺庙周围,坐在一座巨大的雕刻塔,仓库和其他行政建筑中心的巨大结构。从第二千年中期开始,一座巨大的皇宫也会站在附近,有时竞争着寺庙。

一个或多个宽阔的街道将中心区域连接到城市盖茨。远离这些公共空间,精英的大型家园和蹲下的泥泞住宅一起挤在一起,甚至狭窄的段落漫步,甚至包装动物无法通过。恶臭一定是令人震惊的,因为大多数人没有将废物分开进入街道。难怪善良的房子都有他们的所有窗户,在他们的庭院上!

较大的城市遵循上述模式,除了它们由几个地区组成,每个地区都以自己的寺庙为中心(其上帝从属于城市的赞助神)。

该市适当将被守卫盖茨刺穿的粗泥或烤砖墙。就在这些门外可能是那些无法承受生活在墙内的人的芦苇。这种结构的遗体已经丧失了,但雕刻描绘了它们,并且许多人在现代伊拉克生活在类似的房子里。

通往Ishtar Gate的大道,古古巴布朗

重建通往Ishtar Gate,巴比伦的大道 (柏林佩里姆姆博物馆; 照片:Gryffindor)

无论是加入主要城镇,还是距离它的距离,都是河流或海港的码头。港口周围是外国贸易商的家园,他们不会被允许住在城市本身。这个城市的市场可能已经在这里举行。

围绕这座建筑地区的领土是从城市统治的。最近的城市是灌溉的农场和草地。密集的泥泞的泥泞村庄点缀了这个乡村,每一个现在都是一个富裕的土地所有者的大型庭院风格的房子。除了肥沃的农田之外将是牧羊人和游牧民地放牧羊和山羊的草原;除此之外,沙漠。

社会阶层

古代美索托米亚的大多数人口都是农民,工作的小块土地。在他们之上,他们站在一个非常小的精英团体,由执政的课程组成 - 国王,朝臣,官员,牧师和士兵。商人和工匠也在社会中占据了高地。

通过困难,收购识字和算术的时间和费用大大受到限制的大小。楔形文字剧本有数百个符号掌握,这花了很长时间的努力学校 - 而且可以确保只有精英家庭的孩子们可以获得对这些学校的访问。无论如何,绝大多数普通民间都需要他们的孩子尽快为家庭收入做出贡献,而不是花时间在教育中。

这一切都会给予成员 文字 在其他人口上有大量的权威。只有通过锻炼识字和计算的技能,就可以组织大型人民的尸体。很可能是扫盲被视为一个神秘和神圣的技能,赋予那些拥有它的人的高地位。

在早期的梅索奥塔莫菊类早期,这一精英群体的成员将得到寺庙收入的支持。后来,随着寺庙在中索岛社会中失去了杰出的地方,皇家服务的职业生涯将成为雄心勃勃的官员的更重要的收入来源。后来仍然,当国王放弃着陆的庄园,或者因为富人的个人能够购买他们,最高水平的美索托纳米亚社会将形成一个遗传性降落的贵族。

靠近社会的底部是土着劳动者和乞丐的山寨。这些只有公民的限制权利;在底部是一类奴隶,谁非常少。他们可以像其他财产一样买和出售。他们有一直是战争俘虏,或者通过债务落入奴隶制,或者已经出生于奴隶制。他们作为家庭仆人,作为讲习班的工人,以及其他脑部角色。但是,他们可以获得财产,甚至拥有其他奴隶。如果他们能够,他们也有权购买自由。

家庭

大多数婚姻都是一夫一妻制,但诸如conc conc相当频繁,特别是在富裕的家庭中,更尤其是妻子无法生孩子的地方。

妇女在美索不达米亚社会中有一个受尊敬的地方,至少在哈穆拉比的代码中。他们有权和职责作为公民,他们可以在法庭上充当目击者,他们可以拥有财产。她带来了嫁妆进入这个家庭,虽然离婚完全是丈夫的特权,但离婚的妻子会带她嫁给婚姻。

寡妇在家里的丈夫的位置拿走了丈夫,直到她的孩子是成年人。然而,她无法卖任何家庭财产;这是为了让孩子们可以从父亲的财富中继承他们的全部分享。如果她搬后,孩子们仍然保留了他们父亲的遗产的全部权利。

一个父亲完全控制着他的孩子的生活,甚至到卖给奴隶的地步,直到他们结婚。一个父亲可以将他的遗产继承给他的任何孩子,但一般都与兄弟们接受了平等的份额。

 

科学,数学和技术

众多技术进步可归因于梅托帕托曼斯:灌溉,犁,帆,粘土砖,陶工轮,金属工作(包括金属盔甲和武器),写作,会计,归档,玻璃和灯制造,编织和灯具更多.They还通过密切观察自然世界制定了令人印象深刻的科学知识。彻底的动物,植物和矿物质列表归结为我们,以及地理特征列表 - 河流,山脉,城市和人民。城市计划已被发现,最完整的是尼泊尔,它与考古学家所做的地图相匹配。中索伐丹参剂还表现出许多领域中的化学过程的实际掌握,例如在制备食谱和颜料,以及彩色玻璃的制造。

中美洲人科学在三个领域,数学,天文学和医学中特别富有成效。

数学

中索托纳米人将数学发展到比任何当代人民更先进的水平,所以为现代数学奠定了许多基础。

MesopotaMian Clay片剂有数学公式的
显示Pythagorus的定理的古老美索托纳米亚黏土片剂
(耶鲁巴比伦集合;照片:Bill Casselman, http://www.math.ubc.ca/~cass/Euclid/ybc/ybc.html)

MesopotaMian Scribes制作了详细的数学表,以及发起高级数学问题的文本。根据这些,我们知道他们开发了一个基于底座60的数字系统,该系统已经给了我们60分钟的时间,24小时的时间和360度圈。苏美兰日历是基于七天的一周。他们的号码系统单独在古代世界中,有一个地方标记,以表示现代数学的价值(如3,333分别代表3,000,300,30和3)。

他们开发了如何测量几种形状和固体面积的定理,并且接近圆圈周长的准确度。他们完全理解了平方根和立方体根源。
这种知识不仅仅是理论上的。它适用于大型建筑,长渡槽等雄心勃勃的工程项目的设计和建设。

天文学

美索迪亚斯科学的一个主要分支是天文学。美索不达米亚牧师生产了天文桌,可以预测蚀和索尔斯特。他们根据月亮周期制作了一个12个月的日历。中索不达米亚天文知识后来对希腊天文学产生了重大影响。

与大多数现代文化一样,天文学和占星术处于密不可分割的束缚:天体的运动被视为对男性的事务直接影响。这是祭司的强大刺激措施,尽可能地锻炼行星和星星的运动。

药物

与所有古代社会一样,医学和宗教送走。疾病被视为众神与一个人不满的迹象,甚至作为邪恶烈酒的表现留在留下它们。医生的责任是确定犯下这种不满的罪,并规定了正确的宗教仪式来带来愈合。常规推荐的驱魔主义。

然而,很明显,许多美索不多医生与对人体及其疾病的更实际研究相混淆了这种方法。许多平板电脑,例如称为诊断手册的文本,日期为11世纪BCE Babylon,列出症状和预测。这些表明,中索迪亚人医生制定了诊断,预后,体检和处方的理性技术,以及其贸易的更神秘的要素。诊断和预后基于经验观察和逻辑推理的规则(如现代医学)。

医生在治疗中使用了绷带,奶油和丸。这涉及对不同草药和矿物质的性质的声音理解。

 

古代美索托米亚艺术与文化

文学

大量古代美岛岛文学已经归结为我们,其中大部分地区都在亚述和近期巴比伦时代的皇家图书馆找到。文学是用楔形状剧本编写的,并包含祈祷,赞美诗,神话,史诗般的诗歌,谚语系列,涉及神学,哲学,政治和占星术,法术书籍,历史记录和许多其他类型的文本。最着名的梅索多米亚语文学是 吉尔加什史诗,在它的表格中,它已经到了美国,约会到2000年大约2000年;这位长诗是通过讲述全世界的洪水来预先约会诺亚方舟的圣经故事。

艺术

归于我们的中索奥替纳米亚艺术的主要形式是石头和粘土的雕刻图。虽然大多数雕塑也被涂上了,但少量绘画幸存下来。

美索托纳米亚雕塑有各种尺寸,并在圆形和浮雕中出现。它经常描绘动物,例如山羊,公羊,公牛和狮子,以及与男人的头部的狮子和公牛等神话生物。其他人展示了神和女神,以及祭司和崇拜者。从早期的大多数人的人物都有大,凝视的眼睛,以及男性,长长的胡须。随着时间的推移,这些数字变得越来越地。在下面 亚述 和巴比伦帝国,雕塑带领庞大的形式,巨大的雕像守护着皇家宫殿。

梅索多米亚女神的雕像

巴比伦女神的浅浮雕

(英国博物馆;由ManuelParadaLépezdeCorselas照片

在较小的规模上,圆柱形密封件来自于美索不大历史的所有时期。许多人都被精美地执行,具有高度复杂和复杂的设计。

建筑学

寺庙: 美索不达米亚寺庙被设计为矩形计划。早期的例子是在一个小型地球平台上构建的;随着时间的推移,这些平台变得更高,更高,引起了经典的中索迪亚Ziggurat。

Ziggurat.s可能代表着神和男人可以见面的神圣山。它们是砖砌的寺庙丘,采取分层平台的形式。它们与平坦的屋顶类似的步骤金字塔,在该屋顶上将构建神殿。使用宽阔的楼梯或坡道来获得此神社。

苏美尔Ziggurat的重建

苏美尔Ziggurat的重建 (Mike.the.kitty)

构建这些伟大的建筑要求高层设计和工程技能。他们的确切比例表明,他们的建筑商完全掌握了所涉及的数学。

周围的中央寺庙大厦是仪式,祭司和祭司,仪式,粮仓,仓库和行政建筑的祭司和祭司的柱子,墓室,作为古代美索迪亚岛的主要经济和行政活动的主要中心。

宫殿: 美索托纳米亚统治者的宫殿大而华丽的装饰。这些复合体围绕一系列庭院建造了工匠的研讨会,仆人宿舍,食品店,神社,以及为皇家家庭的国内住宿。

这些LED中最大的座位室,尺寸和威严旨在震撼游客。宫殿墙壁装饰着雕刻的石板,文化场景或国王契约的文本描绘。盖茨和重要的通道是侧翼的神话人物的巨大石雕塑。在外面,这些宫殿经常毗邻膨胀的花园和公园,用野生动物饲养狩猎。

一座古代美岛宫宫殿的墙壁

Mari,西部梅索奥岛西部宫殿墙壁的巨大遗体 (照片:Zukaa)

房屋: 用于构建美索托纳多克房屋的材料与今天使用的材料相同:太阳烤砖用秸秆,泥石膏和木门混合。这些所有使用的材料都自然可用。

无论是在院子里都在院子里建造了大多数大型房屋。偏出一侧是一个大型广场房间,家庭收到客人和一起吃饭。通往这个房间的是私人家庭宿舍。庭院的其他方面导致厨房,店铺,营业店。

穷人的家可能是由泥土和芦苇等材料建造的,自从灭亡以来长期。他们可能位于城墙之外的古代棚户区,但这对此有很少的考古证据。

 

梅索多米亚文明什么时候消失?

是什么造成了如此强大的文明来下降和堕落?古代美岛岛发生了什么事?

尽管Mesopota amian文明经历了多个世纪县的奇异和百分子的衰落,但它没有消失。实际上,中索不达米亚的城市,高于所有巴比伦,仔细培养了他们的古代遗产。文化的 亚述人谁在大约800个BCE后来统治中奥泊托米亚,归功于古代美岛岛,他们对待巴比伦和其他美洲岛城市的尊重。

Nebuchadnezzar下的巴比伦文明

古代美不达米亚的遗产在公元前6世纪经历了一段高兴的复兴 巴比伦帝国 Nebuchadnezzar(612至539 BC)。通过一些解释,古代美岛扎南部达到了峰值。它从来没有富裕,它的首都巴比伦,从来没有更加壮观,而且它一定从来没有更大的政治强大。这一切都反映在其艺术和架构中。巴比伦的废墟主要是从其历史中的这个阶段的约会,并展示了当时的一个灿烂的城市。

更引人注目的是这个事实 艺术和建筑 站在一个不间断的传统中,伸展到早期的苏美尔时代。风格有一些演变,但这一直在狭窄的范围内。例如,Nebuchadnezzar建造的寺庙 Ziggurat. 表格,就像苏立兰人在BC第三千年苏美尔人的寺庙一样。此外,寺庙的牧师使用的写作是在牧师在两千年前发育的牧群发展。在这脚本中,通过巴比伦划线,将古代美岛天文学的古代美洲岛天文学的明星进行了精确的明确观察。

然而,即使是Nebuchadnezzar的时间,流程也在工作中,这是削弱了古代美洲岛文化的活力。在亚述帝国下, 亚拉姆尼克蔓延 作为中东的共同语言。凭借其易于学习的字母,旧语言,Mesopotamia,Sumerian和Akkadian(或旧巴比伦),与他们的复杂的楔形文字剧本脱离了日常使用。事实上,在亚述人下,Aramaic成为政府的官方语言。在巴比伦和波斯人帝国之下,它将留下如此。它真的只是财富和力量 巴比伦寺庙 这让旧语言及其楔形剧本活着。

在波斯帝国下

巴比伦帝国的堕落到了 波斯语 539年,BC在国外规则下延长了美索不矛盾,并留下了超过一千年。在那个时候,转化了中索莫菊人的文化。

波斯统治阶级有 没有高文化自己 - 在祖先在中亚草原上的游牧漫步者,而不是几个世纪。在伊朗西南部定居,他们受到古代王国的文化的影响 伊拉撒,与美索不太相似。波斯国王将老伊拉米氏素城市苏达作为其主要行政资本选择,这是当时成为世界上伟大的城市之一 - 但它必须像任何美索不多城市一样看起来很像。

至于Babylon,最伟大的美岛市,它是由早期波斯国王,赛勒斯,达斯和Xerxes装饰着美丽的寺庙和宫殿。这些人渴望将自己作为合法的美洲岛统治者,其中一个主要角色是保持寺庙和其他公共建筑的良好秩序。其他美索迪亚城市也受到这些国王的关注。

梅托帕托达米亚在波斯之前被外国人统治。这 卡西斯 已经统治了巴比伦四百年,正如我们上面所指出的那样。然而,他们在美索不达米亚的巴比伦曾在巴比伦提出了首都,并认真遵循了美不达米亚统治者的古老传统。其中包括寺庙和其他公共建筑的建筑和维护。更重要的是,它包括皇室责任,从时代的责任是中奥泊托亚国王的主要职责之一,将运河,灌溉渠道和储水池保持良好的修复。在这些中间人农业上取决于这些。

在波斯人下,美索不达米亚被外国官员统治,从位于梅索多塔岛的边境之外的波斯首都委任。此外,后来的波斯国王忽视了美索不达米亚城市。财富以厚重的税收形式从中索不达米亚排出,以填补波斯的金属之王,而不是被重新投资于纪念碑或灌溉。没有竖立新的寺庙或公共建筑物,并且现有的寺庙没有得到适当维持。

贫困

在波斯之下,一个长期趋势套装,其中外国统治者没有给予中奥泊托巨大优先级的灌溉系统;有些人完全被忽视了。

截至少量,生活标准的农业人口下降,城市经济处于越来越大的压力下。栽培面积缩小,放牧变得越来越重要。在沙漠侵犯的地方。人口水平下降。

城市有点更好,波斯和平带来了贸易。然而,Mesopotamia现在属于一个庞大的跨国帝国的事实意味着来自中东各地的移民在这些城市定居,与他们带来自己的众神,他随着佛得多岛的旧神因人民的忠诚而闻名。此类移民也导致亚拉姆语继续作为日常生活的语言,以及又名旧楔形文字语言和苏尔的旧楔形文字进一步撤退到寺庙区域。

为了使事项更糟糕,MesopotaMian Farmers支付了沉重的租金,以支持缺席波斯兰所有者的奢华生活方式,他们在中索莫岛被授予了广泛的遗产。

不满。巴比伦是452年卑诗中的反叛的中心,并且在后果被波斯力量被解雇。它的主要寺庙被摧毁了,从未修复过。即便如此,巴比伦可能仍然是巨大的波斯帝国最大的城市。

亚历山大的伟大和继任者

波斯帝国被征服了 亚历山大大帝,在331年占领巴比伦和美索托米亚。他很可能是他打算巴比伦成为他的新帝国的首都,但他在巴比伦的323年的323年过早死亡,结束了任何此类计划。

亚历山大的将军之间的斗争,遵循他的死亡结束了一个叫做该地区的Seleucus的指挥官。他的家庭随后统治了未来150年的美杜米菊。

像大多数波斯国王一样, Seleucid. 国王并没有与恢复寺庙的传统美洲奥替纳米亚皇家义务和建设古老的古琴脚本的古老古代剧本的古老纪念碑。实际上,Seleucids促进了Mesopotamia的原生希腊文化。希腊人成为政府的语言和国际贸易。 Seleucids在他们的统治中创立了希腊风格的城市,甚至在古代美洲奥奥岛的城市,希腊语 - 或 希腊主义 - 艺术和建筑的款式经常占多种传统美食岛的形式。

巴比伦不再是世界上伟大的城市之一的塞欣。古城的大部分人口都在奥胡克斯的对岸,在一个名为Seleucia的全新的希腊式首都。

然而,在南部的中奥泊伐菊属植物中,几个城市在寺庙精英下享有半独立地位。随后,寺庙和艺术中的传统美食族风格,寺庙牧师继续记录楔形状的星星和行星的运动。他们将旧的编年史保持着迄今为止,并复制了古代杂项,赞美诗,故事和仪式。事实上,希腊人被这些活动着迷,巴比伦知识,特别是在天文学中,成为古代智慧的一句话。尽管如此,中奥泊迪亚岛的古代语言现在被局限于宗教和仪式目的,以及神圣的文本和古代着作。

在Parthians下

在2世纪中期,塞赛酵母对中亚,塞赛菌病失去了对该地区新人的人们的控制。这些是 Parthians.。他们在找到它们的情况下留下了一定的东西,而希腊式和美索不太风格的城市在其规则下蓬勃发展。南部美索托伐菊属城市的寺庙继续存在,以及传统的艺术形式,建筑和文学形式。牧师继续在古老的Sualero-akkadian楔形物中保存古代美洲岛知识的传统活动。

然而,通过中间人时代(C.100 BC之后),这些寺庙社区显而易见的是群岛,有效地占据了被改变所有识别的社会所包围的长期过去。希腊和亚拉姆语是人口最讲的语言,新神众神正在取代旧的众神。即使在最强烈地珍惜旧传统的城市中,致力于希腊和伊朗神的希腊式寺庙正在出现。此外,帕希尼亚时期将大规模移民进入美索不达米亚,主要是阿拉伯和伊朗人。这些也带着他们自己的神和文化,老年人达米亚沿着沿海道走了一步。

文明的结束

到目前为止,最后一个楔形文字文本 - 一个天文学的almanac - 是在广告75中编写的。一些旧的寺庙继续通过前两个世纪的CE继续,甚至在晚年时代恢复了一些恢复。他们的祭司几乎肯定仍然继续他们的编年史和天文观察,但他们越来越多地在札县,而不是旧的楔形状。这意味着他们在羊皮纸上写道而不是粘土,所以文本没有幸存下来。

在220年代CE中,Parthians被一个更积极的统治者替换,一个叫做 Sasanids..

Sasanid君主对南部美岛南部的城市强加了更直接的控制,并积极推动自己的宗教,琐罗亚斯特里亚主义。这些发展剥夺了大部分收入大部分收入的美索不大寺庙祭司。

他们在人民中失去影响力的真实程度必须露出。基督教一直在十四世纪的梅索多蒂亚群岛蔓延,而在三世纪可能已经凭借大多数人口效忠。在3世纪的一段时间,最后一个古老的寺庙被遗弃了,对于剩下的剩余祭司来说,可能太昂贵了。他们被腐烂了,其古代保管人被长期斗争击败,以保持过去的活力。古代美岛塔的文明放弃了最后的喘息。

 

古代美索不达米亚在世界历史上的位置

古代美不达米亚肯定必须是最有影响力的文明 世界史。开始,这是第一个。中索不太的人是第一个建立城市,使用波特的车轮,发展写作,使用铜的大量,演变复杂的官僚机构,组织适当的军队,等等。

所有后续的西方文明最终都在很大程度上在这里奠定了基础。美不达米亚文明深深影响了叙利亚,巴勒斯坦和埃及的社会。这些反过来,特别是通过 腓尼基人以色列人,将提供材料,宗教和文化模型 希腊语, 罗马伊斯兰教 后来将建立文明。因此,在古代美索不达米亚制造了一系列技术和科学进步,最终发现了前往中世纪和现代欧洲文明的方式。

向东,强大的美索托纳米亚人的影响流入 印度 在亚述人和波斯语的时候 - 例如,Sanskrit字母表基于Aramaean脚本。

所以,中间奥泊托亚人建成了很长时间良好;他们是巨人,后来肩膀上的肩膀已经站了起来。鉴于他们是第一个有写作的人,而第一个记录他们的行为,他们在世界历史上的位置是,这毫不夸张地说,就像那些让它发生的人一样!

 

进一步研究

中索托米亚的文明包括不同的阶段,这些阶段通常被视为自己的右侧文明 - 苏美尔人,巴比伦人,亚述人和新巴比伦。

地图

追踪古代美不达米亚历史的地图启动: 古代美索不达米亚3500 BCE。

古代中东历史概况,包括美索不达米亚,开始 中东3500 BCE

古代美索不达米亚时期的世界地图开始 世界3500 BCE

以下地图包括在他们的信息中对古代美不达米亚的参考:

伊朗2500 bce.

叙利亚2500 bce.

叙利亚1500 BCE.

叙利亚500 bce.

南亚2500 BCE

土耳其2500 BCE.

时间线

古代美岛文明的时间表

文章:

社会和文化:

古代亚述文明

晚期巴比伦文明

历史:

古代美索不达米亚的历史

古代亚渊源的历史

巴比伦帝国

更广泛的背景:

古代中东的历史 在中索不达米亚包括很多

文明的起源 特别关注美不达米亚

另外,一篇关于的文章 伊拉姆的历史 涉及强大的王国,虽然不是美索迪亚人的状态 本身,有一个主要部分在中索奥岛历史上发挥作用。

对梅托岛的参考文献,显示出对世界不同地区的影响,可以在以下论文中找到:

古埃及的历史

古希腊的历史

土耳其的历史

叙利亚的历史

古代巴勒斯坦的历史

进一步的链接:

无论古代美索托纳米人发生了什么事吗? - 或者,把它换句话说,古代梅索奥岛是如何变成现代伊拉克的?通过地图遵循MesopotaMian / Iraqi历史记录 伊拉克200 BCE..

古代美索不达米亚的来源

图书

我用于古代美索不达米亚历史的主要来源是:

Roux,G., 古代伊拉克,1992年,企鹅是一个非常可读的综合读者科目的概述。

saggs,h.w.f. 巴比伦人,1988年,Macmillan是,尽管它的名字,但古代美洲奥岛文明的全面和学术覆盖,直至公元前6世纪的新巴比伦帝国结束。

罗夫,米, 美索托米亚和古代古代古代古代的文化意图1990年,Andromeda,1990年,是一种卓越的说明和高度信息的主题。

关于普通读者的慷慨解放好闻考古的工作,包括良好的古代美岛差异覆盖,是Renfrew,C.(Ed。), 过去的世界:考古的时代阿特拉斯,时代书,1995,p。 98-9; 122-7; 132-5; 154-7。

关于一般考古学的工作旨在获得更多的学生,但是可读,并且覆盖着古代美索不达米亚非常好的覆盖,是斯科雷,C.(Ed。), 人的过去,泰晤士河&哈德森,2005,p。 232,432ff。

在古代美索托米亚的政府欣赏地位,看看更精细,S。, 政府,我,古代君主制和帝国的历史,1999年,p。 104ff。

网站

芝加哥大学已经制作了一个精湛的网站 古代梅索多塔岛.

古代美不达米亚的一个信息丰富的网站是英国博物馆 古代梅索多塔岛.

维基百科有其通常的大量信息 古代梅索多塔岛.

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