古印度:文明与社会

印度是古代文明的占有率之一。

出于本文的目的,古代印度术语指的是印度历史,该历史始于3岁的BCE初,当时的城市文化首次出现,在辉煌的古普丁王朝的结束时,在500年。

到这时,印度文明的所有基本基础都已置于下来。因此,印度古代印度发挥着关键作用 世界史。 今天仍然可以有力地感受到其现代印度和世界各地的影响力。

内容


时间线和概述

社会

政府

宗教

文学

艺术和建筑

科学和技术

印度古代的遗产

进一步研究

南亚的印度山谷Civly地图
印度山谷文明的历史图

古代印度的时间表和概述

印度古代历史的时间表:

C.2800 BCE: 印度山谷文明 begins to emerge

C.1700 BCE: 印度山谷文明消失了

C.1500 BCE: 雅利安部落 从中亚开始渗透到印度北部

C。 800 BCE:使用 铁和字母 写作开始蔓延到印度北部

C。 500 BCE:两种新宗教, 佛教和耆那教建立了

327 BCE: 亚历山大大帝 征服印度山谷;这导致Maghada的王吊疫亚拉邦统治着亚历山大大帝的继任者(304 bce)

亚历山大马赛克的细节 -
亚历山大马赛克的细节显示亚历山大大帝。

290 BCE:ChandraGupta的继任者Bindasara将Mauyan征服延伸到印度中部

269 BCE: 亚奥卡卡 成为Mauryan皇帝

251 bce:由伊科卡的儿子Mahinda领导的任务, 向斯里兰卡岛介绍佛教

232 BCE:Asoka Dies;不久之后, 毛利安帝国的衰落 sets in

城市文明首先出现在古代印度 印度山谷文明 在早期的BCE,在今天 巴基斯坦和印度西北部。这与古代世界的其他早期文明在内塞多瓦和古埃及,是世界历史中最早的文明之一。它以其大型和规划良好的城市而闻名。

梧桐山谷文明在2千年中期的BCE消失。在千年之后,一个被称为的人 雅利亚人,谈到印度欧洲的语言从中亚搬入印度北部。他们进入印度作为由战士酋长领导的田园,半游牧部落。随着时间的推移,他们以他们在那里找到的原生Dravidian人群的统治者安顿下来,形成了部落王国。

这段古代印度历史的时期被称为 吠陀年龄,因为它在最早的印度着作中描绘,称为吠陀。它也是 形成期 其中大多数传统印度文明的基本特征都被规定了。这些包括作为印度的基本宗教的早期印度教的出现,以及称为种姓的社会/宗教现象。

来自印度的稿件七十二个标本的页面
来自印度的稿件七十二个标本的页面

期间持续到大约1500 bce到500 bce;也就是说,从雅利安的早期迁移到佛陀的年龄。

早期的雅利亚人的部落社会让位于更复杂的社会 经典的年龄 印度古代。这段时间看到了 城市文明重生 在印度次大陆,并与它,识字文化。这是印度历史上最具创造性的年龄之一,并看到了两种新宗教,耆那教和佛教的出现。

在他的大象山,艾菲拉瓦山的印度绘画。
印度绘画在他的大象山,Airaavata。>

这段古代印度的古代印度伟大帝国州的崛起结束了 Mauryan帝国,320年后。

Maurya Empire生效了Magadha王国的产卵。在南安达王朝的一系列国王下(统治C.244-322 BCE),这个王国大幅扩大到覆盖印度北部的大部分;在以下Maurya Dynasty下,帝国继续掩盖 印度北部和中部.

最着名的Maurya皇帝,实际上是古代印度历史上最着名的统治者,以及整个古代世界中最值得注意的统治者 亚奥卡卡 (也拼写了Asoka - 统治了272-232 BCE)。他是一个卓越而有吸引力的统治者:富有同情心,宽容,坚定的,寻求所有受试者的正义和福祉。

亚奥卡卡死亡之后五十年左右 Mauryan Empire开始崩溃。边远省逃离,到2世纪中叶,帝国已缩小到其核心领域。

 

印度古代社会和经济

吠陀年龄 在印度历史中是一个“黑暗的年龄”,因为它是一个暴力动荡的时间,而那个时期没有书面记录幸存下来。然而,它是古代印度文明最具形成性的时代之一之一。到目前为止,社会所关注的是,Aryans的到来进入古代印度,以及他们作为主导团体的建立自己,给了 种姓系统。这将印度社会分成僵硬的层,受到宗教规则的基础。最初只有四个铸件,祭司种姓,战士种姓,农民和贸易商以及戏剧工作者。除了雅利亚主导的社会之外,总体制度之外完全是“不可触控的”。

随着早期的雅利安社会演变为古代印度的更加安定和更多的城市社会,这些种姓差异持续存在。新的宗教运动, 杰西和佛教徒,反对它,讲道,所有男人都是平等的。然而,种姓永远不会被推翻。事实上,随着时间的推移,它变得更加复杂,更加僵硬。它持续了直到现在的一天。

在最早的时候,许多猎人聚会群体居住了很多印度亚大陆。然而,古代印度的经济史是农业进步之一。使用铁传播 中东 从大约800年的BCE,使农业生产更加富有成效,人口增长。起初,这发生在印度北部平原上。然而,铁代龄耕种在整个次大陆逐渐蔓延。猎人会采集越来越多地挤进印度的森林和山丘,最终占据农业自己,并被纳入雅利安社会作为新群。

铁时代农业的传播是它在古代印度的历史上的关键发展 城市文明的重生 在次大陆。城市长大;贸易扩大;金属货币出现,并使用字母剧本。

 

政府在古代印度

雅利安早期的部落酋长是王子和国王的祖先,我们在后来的印度历史中遇到。能够正确组织各国的重新出现。其中大多数是王国,但在外面的古代世界中独特地是独一无二的 地中海居民,有些是共和国。

Mauyan帝国的崛起,以涵盖古代印度的大部分涉及创造一个 省级管理 这跨越了大部分次大陆。帝国分为省份,发展了一个帝国税收集团。还创建了一个广泛的间谍系统。维持了一种从南部和北部和东部到西部的道路网络。 Mauryan力量最终依赖于其强大的军队,似乎是古代世界中最大的军队之一。

省份的建立,具有强大的国家权力中心,分布在大部分次大陆的关键地点,为印度历史上下一章设定了舞台。随着Mauyan Power Defened,这些省份成为强大的地区王国,覆盖了一个远远超过印度北部的古代雅利亚家园,并进入印度南部。

 

古籍宗教

古代印度的文明是令人惊讶的宗教创新苗床。

重建 印度谷文明的宗教 是不可能的,但有很强的证据表明它对印度随后的宗教史产生了重大影响。无论如何,下一个时期的古代印度历史,缅甸时代,看到早期印度教的兴起,所有其他印度宗教系统都会出现。

挖掘穆罕默霍夫·达罗的废墟,前面的浴室
挖掘穆罕默霍夫·达罗的废墟,前面有伟大的浴室。
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雅利安信仰系统 围绕着神和女神的万神殿。它也包括“生命周期”的概念 - 从一个生物(包括动物和人类)的灵魂转世到另一个生物。后来,这个想法 物质世界是一种幻想 变得普遍。在耆那教的新教导中更强烈地强调了这些想法,这两者也在古代印度的起源,多年来大约500 BCE。

耆那教成立于马哈里瓦(“伟大的英雄”,住了C. 540-468 BCE)。他强调了一个已经存在于早期印度教的一个方面,对所有生物都是非暴力的。他还促进了世俗欲望的放弃和一种苦行僧的生活方式。

佛教是由佛陀的Gautama Siddharta成立(“开明的一个”,住了C. 565至485 BCE)。他来相信极端禁欲主义对精神生活来说不是富有成效的基础。然而,像Jains一样,他认为世俗欲望的释放是拯救的方式。在日常生活中,佛教徒强调了道德行为的重要性。

佛教和耆那教徒们都在毛利安帝国蓬勃发展。有些学者认为这是在这个时期,特别是在这个时期 亚奥卡卡,佛教成为古代印度内部的主要宗教。

 

古安印度文学

古代印度与这些宗教发展有着强烈的联系,产生了丰富的文学。从世纪进入印度北部后,雅利亚人在称为众所周知的口头传统中制定了巨大的诗歌,故事,赞美诗,咒语等 Vedas.。他们在“吠陀年龄”后久违。另一个在吠陀年龄结束时组成的文学的身体是 Upanishads.,探索深深的宗教和哲学概念的散文和诗歌作品的集合,包括材料世界是一种幻想的想法,以及这种想法对个人灵魂的影响。

后来在古代印度的历史中,宗教和其他想法已经表达了呼吁的短篇文章 Sutras.。最早的耆那教和佛教经文处于这种形式,在简短的精心思路中阐述了他们的创始人的谚语。旁边,这出现了一种精心培养的史诗般的诗歌传统。最着名的例子是 拉米亚纳mahabharata.。这些在半神话历史中重述了着名的事件,据顾问。

以及宗教着作,古印度在数学,医学和政治上生产了作品。这 arthashastra 着名的政治家kautilya预计近2000年的Machiavelli。

所有这些作品都是在梵语的古代语言中撰写的。这是一个与波斯语,希腊语,拉丁语,德语和其他舌头远方相关的印度欧洲语言。梵语脚本基于亚拉姆语字母,从中东到500年前的中东来到印度。世界历史中最伟大的语言学家之一在以下几个世纪里蓬勃发展。这是Panini。他阐述了语法的高度逻辑规则,这些规则形成了古典梵文的基础。他的潜在想法是,言语应该尽可能高效地表达意义 - 简短 Sutras. 在古代印度经文中体现了这一原则。 Panini在印度高文化史上的作用的影响是不可估不可影响的。即使没有在梵语的原则上,也基于其原则来基于其原则来实现许多印度教育;他们在一个严谨的逻辑中培训了印度学者,这是智力思想和辩论的主要刺激。

 

古安印度艺术和建筑

除了来自印度山谷文明的小雕像外,古代印度艺术的例子,归于我们的艺术来自印度中部的壮丽洞穴寺庙。这种寺庙的传播 - 无论是位于天然洞穴,都是塑造,以创造一个宗教空间,或者完全由岩石雕刻 - 原本是一种佛教创新,后者后来被采用。在这里,从古代历史悠久的石雕和彩绘的壁画已经到了我们,最早从Mauryan帝国的约会,或之后。最着名的早期洞穴寺庙在印度中部埃尔奥拉找到。

另一个佛教创新是 佛塔,存储宗教遗物的圆顶形纪念碑。这些日期最早来自Mauryan时报,桑切斯的伟大佛塔是最着名的。

除了洞穴寺庙,古代印度建筑 - 世俗和宗教 - 主要由木材和砖块制成。不幸的是,没有人从印度初期幸存下来。显然,他们在窗户和门上纳入了圆形拱门 - 在这种情况下,他们在西部的拱形建筑之前几个世纪。

 

古安印度科技

在数学中,古代印度的学者清楚地了解了毕达哥拉斯定理,即斜边(与直角相反)的平方等于另外两侧的平方和。 VEDIC时期的宗教文本包含简单的毕达哥拉斯三龙的例子,例如“沿矩形对角线长度拉伸的绳索使得垂直和水平侧侧的面积在一起。”

一个叫做的医学论文 Sushruta Samhita. (公元前6世纪)描述了1120个疾病,700家药用植物,对解剖学的详细研究,64种矿物来源的制剂和57种基于动物来源的制剂。白内障手术是古老的印度医生所知的,并用专门设计的弯曲针进行了松开镜头并将白内障推出视野。

在哈里瓦帕坦杰利瑜伽研究所致力于苏珊杜莎的雕像。
在哈里瓦帕坦杰利瑜伽研究所致力于苏珊杜莎的雕像。
再现 创造性的公共3.0.

 

世界历史中印度古代印度的遗产

印度古代印度宗教文化的演变,其中印度教,耆那教和佛教成为三个不同的宗教,是一个非常重要的发展 世界史。在他们之间,今天这些宗教有数百万人的忠诚。佛教在印度次大陆外面蔓延,奇迹(在哪里,好奇地,它已成为少数宗教),并对社团产生了深刻的影响 中国,日本,韩国,西藏和 东南亚。它现在在西方的人民中迅速传播,其中一些计数是宗教增长最快的宗教。

三个竞争对手之间的互动,但密切相关的信仰产生了丰富和宽容的智力环境。这将引起世界意义的成就。数学的印度发展为现代西方数学奠定了基础,因此为现代西方科学。

Mauryan Empire在佛教的传播中发挥了关键作用。事实上,中国,日本,韩国,越南,西藏,缅甸,泰国,老挝和柬埔寨现在都有大型佛教人口在某种程度上是由于摩根·斯塔科·伊斯科省皇帝。

 

进一步研究:

时期资源:

文章:

印度山谷文明

顾客年龄

古典印度

毛崖帝国

地图:

3500 BCE的印度和南亚:史前

印度和南亚2500 BCE:印度山谷文明

1500 BCE的印度和南亚:雅利安迁徙

印度和南亚1000 BCE:缅甸时代

印度和南亚500 bce:佛陀的印度

200 BCE中印度和南亚:Mauryan帝国

对于古代印度蓬勃发展的广泛背景,看到了地图 古代世界。

来源:

图书

我用于古代和中世纪印度历史的主要来源是:

Thapar,R., 印度早期的企鹅史, 企鹅,2002年,是一个完整的和学术概述的主题,从起源到1300广告,对于普通读者。

柯伊,J., 印度的历史,哈珀柯林斯2000年,是印度历史的无障碍介绍。

Auboyer,J., 古代印度日常生活,1965年,凤凰城是古代和早期中世纪印度的高度可读性的寿命,从200公元前200公元前700年。

施密特,K.J., 南亚历史的地图集和调查, Sharpe,1995年,为印度历史提供了明确的地图,为西方读者提供了非常宝贵的印度地理学。

关于普通读者的慷慨解放好策的考古学工作,包括良好的印度覆盖范围和印度文明的根源,是Renfrew,C。(Ed。), 过去的世界:考古的时代阿特拉斯,时代书,1995,p。 88-9; 130-1; 188-9。

一项关于一般考古学的工作旨在获得更多的学生,但是古代印度的覆盖率更加覆盖,是苏尔特,C。(Ed。), 人的过去,泰晤士河&哈德森,2005,p。 518ff。

网站:

英国博物馆的古代文明美丽系列包括他们的网站 古印度.

维基百科有其通常的大量信息 印度的历史

古代历史百科全书在印度山谷有一个很好的部分 -  古印度  - 但在古代印度历史的其余部分有点粗略。

 

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